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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 婆罗门 | （杂名）Bra%hman!a，天竺四姓之一。具云婆罗贺摩拏，又云没啰憾摩。译为外意、净行、净志、静志等。奉事大梵天而修净行之一族。玄应音义十八曰：“婆罗门，此言讹略也。应云婆罗贺摩拏，此义云承习梵天法者。其人种类自云，从梵天口生，四姓中胜故独取梵名，唯五天竺有，诸国即无。经中梵志亦此名也。正言静胤，言是梵天之苗胤也。”慧琳音义二十六曰：“婆罗门，此俗人也。谓净行高贵舍恶法之人，传学多闻者也。”希麟音义八曰：“婆罗门，不正梵语也。应云没啰憾摩，此云净行，或云梵行。自相传云：我从梵王口生，独取梵名，世业相传习四围陀论。”俱舍颂疏贤圣品三曰：“此云净志，远烦恼故，同勤息义。”仁王经良贲疏中二曰：“婆罗门，此云静志。”俱舍光记一曰：“婆罗门法。七岁以上在家学问，十五已去，学婆罗门法，游方学问。至年四十、恐家嗣断绝，归家娶妻，生子继嗣，年至五十入山修道。”智度论十曰：“在家中七世法净，生满六岁皆受戒，名婆罗门。”寄归传四曰：“五天之地皆以婆罗门当贵胜，凡有座席并不与余三姓同行。”注维摩二曰：“肇曰：婆罗门，秦言外意。”毗奈耶杂事一曰：“见诸婆罗门。以自三指点取白土，或以白灰抹其额上，以为三画。”【又】国名。【参见: 婆罗门国】 |
| 佛词快览： 昙摩罗 现在佛名经 无常想 义无碍解 解境十佛 通达位 二部戒本 唯识开蒙 病暇 鞞舍离 信现观 准提陀罗尼经 二种信心 打饭 达磨羯罗 摩诃摩瑜梨 二空观 浮尘根 随一 世尊拈花 八圣道 渐备一切智德经 普贤菩萨定意经 提调 我愚 八臂天 有严 黄头大士 法珍 三境 无上忍 大明白身菩萨 毕钵 波斯匿王见十梦请佛解之 大乘破相教 黑蚖 婆陀梨 满果 离奢 一阐提杖 百日 方丈 间色服 一解脱 三藏 旧华严 南阳净瓶 三摩钵底 每怛利末那 二八 可惜许 傅大士 高僧传 伽若耶 别教四门 虫食木 六忍 第一义乐 报恩施 重空三昧 大庆喜心 质底 八种旋陀罗尼字轮门 不生断 文殊尸利行经 物机 法曼荼罗身 二福 大爱陀罗尼经 香严上树 宝月智严音自在王如来 梅怛黎 莲叶千子 圜悟 一相智 坠芥 内法 劫烧 五类天 一即一切一切即一 |
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