讽诵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

讽诵（仪式）扬诵经文，或偈颂谓之讽诵。无量寿经上曰：“受读经法，讽诵持说。”【又】请讽诵文，略曰讽诵。所谓讽诵愿文等是也。

佛词快览：一句道尽果德天义通邪淫之恶鬼苏波诃烝砂作饭俱利伽罗不动明王曀干阇那香色二十空如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊资财帐魔戒钻篱菜天台五悔三界慈父宝女大乘教九部顺正记落赚圆觉会后际上人有情执取相夏书圣供提唱枣[木*百]大士山门两胁金刚密迹頞那教诫示导尽十方开善寺法华宗合部金光明经迦嚧尼隐覆授记随他意语力士城周利槃特迦性戒无明法性一体开眼师寒山尼萨耆一断法佛令法久住法寂调音所问经厌欣两河阿离耶莫诃僧祇尼迦耶大树紧那罗四十八坛阿弥陀护摩迦哩迦那求那四威仪未发菩提心授记流弥尼吠努璃耶傧荼波多摩努沙噜地啰迎接曼陀罗智永三种光明昙花一现车轴一切经中弥陀偈旦过寮佛舍利不可思议尊泥丸禅要经自证身脚板持戒波罗蜜乾闼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
讽诵	（仪式）扬诵经文，或偈颂谓之讽诵。无量寿经上曰：“受读经法，讽诵持说。”【又】请讽诵文，略曰讽诵。所谓讽诵愿文等是也。