当相即道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当相即道（术语）谓世间浅近之事相，皆有深妙之道理也。犹言即事而真。密家之事相门，盛谈此旨。

佛词快览：钵披只鹿母讲堂十金刚心回向门坐牌开山祖师大乘教七聚十不善业贪染只多蜜骑牛求牛现益灭恶趣名数千二百耳功德竺坟一拶止四德处质直甘露法雨南泉牡丹啰乞尖拏因陀罗势罗窭诃灯光梵志无教色假门俱苏摩跋低愚夫破闇满愿大胜金刚胜者重缘心乐迟通行怛缚五时教四大塔开甘露门迦利底迦法相大乘楞伽经义疏自化作苦经兴显如幻经入龛善住天子七番真言诸福田经大界道树经殑伽神女剑印悲四机顶位无明糠婆罗信鼓以心灌顶曹洞宗爱眼金鼓密法势至观阿育三角坛十功德论帝释天妃鱼鼓欲剌不思议解脱降三世忿怒持明王尊睦州戒果因缘经圆珠因缘依不两舌受戒阿阇梨相续识楞伽阿跋多罗宝经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当相即道	（术语）谓世间浅近之事相，皆有深妙之道理也。犹言即事而真。密家之事相门，盛谈此旨。