韦陀论师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

韦陀论师（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：“围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者，以能开示出欲之行故应归依也。于彼部类之中，梵王犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧，时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”

佛词快览：没栗多婆剌拏尘数护不饮酒五神爱行果唇观自在菩萨母陀罗尼经罗摩戒消灾经阿迦罗伽陀三善知识对法金刚铃菩萨尊形光赞般若波罗蜜经净菩提心观法胜阿毗昙心论嚫钱魔梵鸳班摩诃钵罗枳穰播罗弭谛圣道众南阎浮一卢舍一中化心尼坛教迹义禅悦僧伽吒经如意足行位三道羯[食*夌]伽国慎那呾罗多邪魔外道苏揭阿沙荼伐[木*致]呵利如是报烧香侍者自在戒追荐权教本地垂迹第二能变鬼子母天分别缘起初胜法门经剌那尸弃止观行者心作摄一百一十知识杂观想金刚波罗蜜多菩萨一髻文殊四阶成道阿陀婆耶修妒路净土往生论冥性华严朝大宝华憍慢嘉会坛曼陀罗应护三轮教灯指法印二百亿比丘四满成佛宝乘净居天秘密箧印心经略戒禁戒经阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 祸母僧可实相真如十诚证四不生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
韦陀论师	（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：“围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者，以能开示出欲之行故应归依也。于彼部类之中，梵王犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧，时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”