韦陀论师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

韦陀论师（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：“围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者，以能开示出欲之行故应归依也。于彼部类之中，梵王犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧，时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”

佛词快览：无想定直月沙迦懑囊极乐鬼鞭故尸守请止观法门闻陀罗尼人法等空电影心住三昧胁比丘利他一心卧毗舍遮四韦陀知者世尊大恩宝筏大方广入如来智德不思议经写瓶挂搭背正论议经金刚顶宗多生现在贤劫千佛名经依通圆行九横死观世自在室罗摩拏洛迦邪林诵戒本说听往生礼赞偈净行经真语沙弥著香为龙显示慢结求寂开堂当体念佛往生百八消灾摩婆罗一日三时真亭三敬百二十八尊募化献华座印言小劫补陀落海会轨六根净疑盖无常观门仆拏俱逊婆佛法僧摩纳婆[口*缚]迦设喇陀跋摩实相般若波罗蜜经无生藏苏迷嚧十六旒幡救世金轮法手印传教灌顶百丈野狐百法论密教三藏业体一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧金刚军荼利无漏道欲钩金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法异熟生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
韦陀论师	（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：“围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者，以能开示出欲之行故应归依也。于彼部类之中，梵王犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧，时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”