韦陀论师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

韦陀论师（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：“围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者，以能开示出欲之行故应归依也。于彼部类之中，梵王犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧，时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”

佛词快览：六行观祈雨法禅行敛意经百座药师讲五种说人缘乘悭惜加毁戒大叫唤地狱大萨遮尼犍子受记经滨迦毗黎河翳罗内心大莲华菩提分远离所灭流应供大轮明王金刚界曼荼罗僧[(挈-手)/石] 金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印智愿别解脱经羼提仙人摩诃萨罗悉知婆底提婆仳德叉尸罗总相戒内众歌咏心跋利诃罗迦旃延论议第一钵逻犀那恃多独散意识提山刹利金刚智三藏一印会钵底婆毗卢择迦经手牵引因摩诃止观三行五部大论观音院三十七尊十种通作犯中含一空印特伽百佛名经义湘窣路多阿半那觉起印韦提求净土兴渠马阴藏三摩地三昧不定种性鸯崛利摩罗住定见佛愿伊沙那九品安养转轮王七宝千子爱罥救脱十六生无始旷劫满怛罗神咒德山托钵四种重恩尸弃三契经受菩提心戒仪阿罗波多分喻十回向摄受十军灰断无量寿咒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
韦陀论师	（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：“围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者，以能开示出欲之行故应归依也。于彼部类之中，梵王犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧，时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”