韦陀论师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

韦陀论师（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：“围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者，以能开示出欲之行故应归依也。于彼部类之中，梵王犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧，时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”

佛词快览：地轮长明灯吉祥茅国毗岚凡虑风坛福田衣圆顿教八蕴理门论法性水能断金刚般若波罗蜜多经都部要目末佉梨劬奢离四胜义谛随相戒劣智昙花莲宫删阇夜皋谛初更一百一十知识阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身迦比罗跋[自/死] 生死能依现在有体过未无体准开山西明胜天王经字曼荼罗五十转杂毒善六根妙玄瑞相暖寺金刚索么也西竺诸国精舍性土一人当千棺台四门在缠请宾头卢法无心道人拣师六众生耆婆叩髑髅知生处弗沙布萨食般荼卢伽法转法轮经优婆提舍审虑思邬阇衍那法徒咒禁师长翁二种子云门露字当相即道寂静真言延命印明无表色二功能谟贺四意断往生论频婆罗声闻乘教四大佛护院五大尊配置轲地罗业感缘起波夷罗谛殊罗施圆极质多罗和颜庄严门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
韦陀论师	（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：“围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者，以能开示出欲之行故应归依也。于彼部类之中，梵王犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧，时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”