韦陀论师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

韦陀论师（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：“围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者，以能开示出欲之行故应归依也。于彼部类之中，梵王犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧，时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”

佛词快览：证文胎藏界五佛圣无能胜金刚火陀罗尼经不净施持牛戒三满多跋捺啰藏教四门禅波僧祇律一弓灯菩萨眼法性异名无边世界洪觉范和顺毗铎佉药师经一切万法诸福田经听教阎牟河常住心月轮相续无常梵怛即空即假即中蛤像白莲社菩萨度人经曲木贼住金翅鸟法智摩拏赦七加行爱金刚菩萨后有思摩头罗瑟质优伽赊国钵净德讽诵魔波旬世亲阿湿缚伐多迦旃延尼子佛寿香界婆雉末[何-可+尔] 天乘根本无明佛印三昧经胜军王所问经阿鼻旨郁迦罗越问菩萨行经阿弥陀为利倒说戒诸蕴尘点僧纲司无齿大虫一夏印相顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门德叉迦法定愿食沙弥律仪毗尼日用合参随他权教天帝弓三藏实相无漏大海五种不女金刚顶义诀情尘弥陀初会圣众定散自利心依宗教别能持无所畏意三

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
韦陀论师	（流派）奉事梵天，受持围陀论者。大日经疏二曰：“围陀是梵王所演四种明论，大围陀论师是受持彼经能教授者，以能开示出欲之行故应归依也。于彼部类之中，梵王犹如佛，四韦陀典犹如十二部经，传此法者犹如和合僧，时彼闻如是等世间三宝，欢喜归依随顺修行。”