六观法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六观法（名数）出于本业经上。一、住观。别教之菩萨于十住位中修习一切法性皆空之空观也。二、行观。别教之菩萨于十行位中修习一切法无不具足之假观也。三、向观。别教之菩萨于十回向位中修习一切法非空非假即中道之观也。四、地观。别教之菩萨于十地位中修习中观，住持而不动也。五、无相观。别教之菩萨于等觉位中修习中观了知惑染之性相本空也。六、一切种智。别教妙觉之果佛，成中道之观，知一切道种差别之观也。\n\n（名数）【参见: 观法】

佛词快览：无常使忧承伽摩瞿师三聚忏悔经三羯磨五种真言自饿外道不可思议解脱法门提婆落起多本化白拈贼空空寂寂莲华时分僧伽婆尸沙大权修利菩萨北齐尊者上慢无惭外道处不退家家圣者康孟详娑罗树王抑摄二门那伽犀那二木阿耨菩提八万四千塔下乘灵堂四舍觉道支名望意根坐断华目醯罗城阿僧祇普贤三昧耶无漏慧知净语十五尊筏蹉经波摩那西天二十八祖怨亲平等本极群有般若理趣经应感伽正量部真际僧祇部华严宗三观王舍助音缚曰罗冒地铁丸地狱开三显一波斯匿王造牛头旃檀像漏尽明法缚郁怛罗究琉铙僧伽耶舍五百弟子授记品遮情门私呵三昧经染著九住心法同分阿唎瑟迦紫舍置记所引生果五种护摩木三种序难提龙种上佛九方便化仪四教顺缘

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南无阿弥陀佛