遍计所执性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

遍计所执性（术语）三性之一。凡夫之妄情，遍计度一切法，名为遍计。以此遍计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为遍计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：“由彼遍计，遍计种种物。此遍计所执自性无所有。”【参见: 三性】

佛词快览：禅秘要法经光明童子因缘经圣僧侍者人天致敬愿传法灌顶师子颊王惟白开导依底彦多邪云胎息富兰那迦叶违缘竺叶摩腾素怀爪犊妙喜足天释文番僧结愿作法小远金光童子十种神力善见尊者光明忏禅定波罗蜜决疑无所畏妙庄严王本事品称檀德佛三烦恼自在王经阏伽器相应相可经四品法门经十二头陀空闲处普贤大士呵欲经坞波塞迦兜率内院念常无常依经金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论斛食世亲污家四重五逆 [口*歇]里四大护院同闻众色声苏那摩珊若婆法华法果上法门观照般若摩诃毗卢遮那讲式二乘异同五色列次斫迦罗因陀罗主事金刚仙论新旧两伊跋窣堵阿夷罗婆底法喜禅悦大悲心四教五时摄大乘现证经传灯阿阇梨己证戒检翳迦讫沙罗增上心感进释侣摩醯湿伐罗天口毗佛略

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
遍计所执性	（术语）三性之一。凡夫之妄情，遍计度一切法，名为遍计。以此遍计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为遍计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：“由彼遍计，遍计种种物。此遍计所执自性无所有。”【参见: 三性】