遍计所执性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

遍计所执性（术语）三性之一。凡夫之妄情，遍计度一切法，名为遍计。以此遍计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为遍计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：“由彼遍计，遍计种种物。此遍计所执自性无所有。”【参见: 三性】

佛词快览：梵法大自在宫药师印相密教十波罗夷金刚盘根本依祸母金刚顶略出念诵经施报经怛荼牛王娑欲油能门憍慢鸟迹命终畏禅行圆宗烦恼网身器道观双流阿耶揭哩婆十方现前僧物法行大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释阿拘卢奢须摩那菩萨本质随一无去三昧生灭二观止观大意惑得山王归俗鹅王眼么洗金刚使者女謦咳希法了因六界大转轮佛顶如法佛眼身莲疗痔病经那连提耶舍由干璎珞修行道经阿波罗摩那阿婆赤白二渧正观曹洞宗摩尼遮罗法界佛般涅槃后灌腊经五百尘点劫十三事法散乱金刚手菩萨降伏一切部多大教王经吉祥瓶末代说一切有部罗乞叉发塔疟加持大灌顶光真言达磨般若苦类忍妙吉祥大教经不自惜身命梵夹俱舍颂三经一论八聚出世间智见相运心供养

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
遍计所执性	（术语）三性之一。凡夫之妄情，遍计度一切法，名为遍计。以此遍计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为遍计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：“由彼遍计，遍计种种物。此遍计所执自性无所有。”【参见: 三性】