遍计所执性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

遍计所执性（术语）三性之一。凡夫之妄情，遍计度一切法，名为遍计。以此遍计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为遍计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：“由彼遍计，遍计种种物。此遍计所执自性无所有。”【参见: 三性】

佛词快览：三菩提教一三界慈父龟毛有根身佛陀波利加持成佛五种正行宾钵罗对治助开同类因夜叉罗刹怨灵二往布刺那迦叶波阿弥陀忏法高世耶愿力自然出家行道具百八兽曾郎见正经金刚顶经仪轨阿菟魔障枳怛心量贝叶瞻仰二种薰阿梨吒光明名号因缘楷定记一日斋圣天供阿闼婆那善知识魔法界塔婆磁石吸铁不可说 [风@(軷-车)]陀罗波梨十二礼拜文阿娑摩非安立在家二戒止持戒慧缚天真佛何履那拈语法芽吉祥果闻陀罗尼灭诤犍度萨婆曷剌他悉陀褊袒心作摄毗羯罗共中不共难陀跋难陀八恒值佛法螺经瑜伽护摩仪轨罗刹罗举一蔽诸无量尊拘摩罗迦叶随逐太子瑞应本起经六妙行钵囊顿教摩登只咒深密经三道离生性阿陀五方色人命第一十不善业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
遍计所执性	（术语）三性之一。凡夫之妄情，遍计度一切法，名为遍计。以此遍计之妄情计无我为我，执无法为法，恰如暗中谬绳为蛇。是名为遍计所执性。此所执性为当情现之妄相。体性都无也。唯识论曰：“由彼遍计，遍计种种物。此遍计所执自性无所有。”【参见: 三性】