鐼子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鐼子（物名）钵中之小钵也。名义集七曰：“键[金*咨]，母论译为浅铁钵。经音疏云：钵中之小钵，今呼为鐼（音训）子。”象器笺二十曰：“应量器内，累三个小钵。自大至小，总名鐼子。世尊成道，受四天王四钵，重作一钵。外有四唇，今鐼子三与应器重为四唇，盖本世尊故事。”

佛词快览：跋摩宗修忏七星未来袈裟著法慈悲室十一想经二缚陪[贝*亲] 须部摩忻妙观铁觜虫大菩提心法华玄赞僧都文殊化龙女摩触戒香烟解脱知见法岸胡跪苏钵剌尼观普贤观经二无记帝释岩长爪梵志路伽耶陀庵婆罗三于自性见阿[门@(人/(人*人))]佛经生途无依涅槃寂照神变三摩地经廅楼[一/旦] 摩地菩提心心行部教大方广佛华严经入法界品迦陵伽王执花印三种精进一箭道华笼毫相寂嗢怛罗矩噜四句分别敢曼痈疮剌箭一向出生菩萨经优婆夷堕舍迦经三种法相在俗鹙鹭子悉他薜罗转轮高座地藏院四菩萨空一切处清凉三昧南方无垢世界阇多伽四天王跋陀罗婆提释迦钵印阿岚婆也那千二百意功德真妄二心设睹卢财施白法造立形像经照堂放生器优婆离问菩萨受戒法清信士山海慧自在通王如来欲油行事钞资持记邪慢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鐼子	（物名）钵中之小钵也。名义集七曰：“键[金*咨]，母论译为浅铁钵。经音疏云：钵中之小钵，今呼为鐼（音训）子。”象器笺二十曰：“应量器内，累三个小钵。自大至小，总名鐼子。世尊成道，受四天王四钵，重作一钵。外有四唇，今鐼子三与应器重为四唇，盖本世尊故事。”