大黑天供相应物的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大黑天供相应物（术语）一以白米为相应物。如圣天供之浴油。念诵时以白米浴之，一咒为一度。相传是大黑天为炽盛光佛顶舍利法之本源。故以白米为舍利之当体，最相应也。二以盐为最上之供物。常供盐一杯。

佛词快览：凡夫阿弥陀成道因果分别缘起初胜法门经无我观有支行住坐卧镜谷一连经帷盲龙经一实无垢忍三假宫胎观果报真善妙有死亡绝对枳哩枳哩真言内外兼明四种狂惑三大阿僧祇劫护法五果能寂一障者三业相应克实摄婆塞经三解脱晓鼓邪因邪果五字严身观法华千部会苏揭宝兽摩罗育抵华法润缘起颂三种律仪轲梨八相成道单致利有因论拘睒弥犍度超断觉树百字论举似补处离生须真胝种根器深坑有想无想过去帐商羯罗不净肉五种不随五盛阴苦七地沈空难本迹相摄金刚顶瑜伽经十八会指归禁五路印金刚名号光明业报舍身饲虎钝根回向方便大施主大悲经童子三种法轮嗢露迦根本说一切有部苾刍尼戒经普门持诵舍滥留纯识寺主圆具

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大黑天供相应物	（术语）一以白米为相应物。如圣天供之浴油。念诵时以白米浴之，一咒为一度。相传是大黑天为炽盛光佛顶舍利法之本源。故以白米为舍利之当体，最相应也。二以盐为最上之供物。常供盐一杯。