饮食供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

饮食供养（术语）五种供养之一。真言观行要览曰：“苏悉经二（献食品）曰：略说献食，应用团根、长根、诸果、酥饼、油饼、诸羹曤等，或种种粥，及诸饮食，此四种食，通献诸部。瞿醯经中（奉请供养品）曰：所有臭秽、辛苦、涩味、古残宿、不祥之食，不应供养。或若不办种种羹者，但用小豆羹，而供养亦得。凡所领上，皆应点酪。凡乳粥上，皆应著蜜。其小豆羹上，应著牛酥。若有姜者，亦应著之。其果子中，石榴为上。于诸根中，毗多罗根为上。”

佛词快览：果分不可说法化弥陀护摩智刃镜光世音禅徒七陀罗尼三种加持大威德尊家家大信心海广大仪轨宝女所问经鬼见十禅无上正等菩提一流法鼓经十神力无碍用嘉集重空观瞿昙弥经格外四种行日四行赴机文字本初五教章之注疏调达蛤像经衣旃陀罗提婆抖擞过去尘点劫真荼成就持明仙众法兄定潋删地涅谟折那破颜微笑守囊金刚妻提舍如意轮法诸法无我三种心苦句义佛说呵雕阿那含经般若灯论拘沙两部大经钵蜡若帝婆那那部一俱胝下炬三归五戒慈心厌离功德经最胜太子大品经十三资具觉岸净竿歌舞人作法得常求利力庄严三昧经鍐鍐鍐两河座腊鬼门哭市三乘共十地普义经旃檀香辟支佛圣众来迎乐善施七方便人含类大般若波罗蜜多经无尽意菩萨经

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