饮食供养的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

饮食供养（术语）五种供养之一。真言观行要览曰：“苏悉经二（献食品）曰：略说献食，应用团根、长根、诸果、酥饼、油饼、诸羹曤等，或种种粥，及诸饮食，此四种食，通献诸部。瞿醯经中（奉请供养品）曰：所有臭秽、辛苦、涩味、古残宿、不祥之食，不应供养。或若不办种种羹者，但用小豆羹，而供养亦得。凡所领上，皆应点酪。凡乳粥上，皆应著蜜。其小豆羹上，应著牛酥。若有姜者，亦应著之。其果子中，石榴为上。于诸根中，毗多罗根为上。”

佛词快览：生死轮出世间智四事不可思议帝释天一味蕴药厕抳生有罽利沙盘大三摩惹经境本定身慈恩传菩萨行五十缘身经洒水印般若之夕圣观自在仪轨洲渚瞿室[食*夌]伽坐禅三昧法门经见结式叉尼大孔雀明王画像坛场仪轨长生符生灭香案金波罗华堕舍迦净除罪盖娱乐佛法经杂含阿落刹婆娜四喻俱苏摩跋低根本说一切有部毗奈耶安居事入心缘觉菩提普知尊四种甘露断德喜受大佛顶法净观鳖不慎口十快试经大心力菩萨号行脚顺世外道 [虫*昆]虫作佛黳罗善见天空点僧那僧涅马麦头破七分降伏印贡高深法门十八会回心戒五种念诵径山胜道沙门请益飞化业火三种身大辩才天猕猴江千手观音空二护挂大佛种性住拙具罗疮二圆智慧鸟忿怒眼庄严入一切佛境界经

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