好相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

好相（术语）妙好之异相也。谓行者感得佛身并光华等种种妙好之异相。梵网经下曰：“若到礼三世千佛，得见好相。若一七日二三七日乃至一年，要见好相。好相者，佛来摩顶见光见华种种异相，便得灭罪。若无好相，虽忏无益。”即是。

佛词快览：般舟经波赖他同类五逆乌娜迦妄念阿留那参前三藏法数二种灌顶三尊佛第六阴无诤三昧周遍含容观十门阇多伽四界开权显实除盖障菩萨本有修生僧俗法食应法记五十缘身经触筹如来慈菩萨比目多罗正当衣座室二严舍利弗授记染法死尸应正遍知辟支地不思议境界分深净尼连河越毗尼罪小僧随自意乳香弥陀三部摩鲁迦行舍阐铎迦七母天速证无上正等菩提文池二种薰习德田初地狂华放光三昧生法二身二法清净真如法界标帜欲钩波罗迦四种佛土乌婆柯大方广如来秘密义经钵兰那赊[口*缚]哩二天曲录单提佛星四明呵吒迦佛陀扇多广参寂然护摩五味粥天台宗衍门瞻病五德哑羊三贤位第二禅化行二教宗祖

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
好相	（术语）妙好之异相也。谓行者感得佛身并光华等种种妙好之异相。梵网经下曰：“若到礼三世千佛，得见好相。若一七日二三七日乃至一年，要见好相。好相者，佛来摩顶见光见华种种异相，便得灭罪。若无好相，虽忏无益。”即是。