当情现的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当情现（术语）谓当于凡夫妄情之前，现种种之相也。譬如于疑心之前生暗鬼。唯识三性中遍计所执性是也。盖凡夫之迷心，本来具实我实法之执情，苟于非我非法之事物上，现出实我实法之相貌，遂认之为实我实法也。

佛词快览：金刚波罗蜜多菩萨毳徒火伴鍐字菩提水阿波罗摩那阿婆甚深大回向经修诸功德愿理趣会坐禅法要无染识青原米价宾伽罗五性宗六祖息化真多摩尼毫相印络子大教回向方便介尔阴妄一念僧录解脱深坑须夜摩秃因缘观珠依法不依人摩登刹竿清信女欲堑威音那畔亟缚屣末伽不思议变易死秘密曼荼罗最极自观心经 [囗@力] 迹门蜜伽阇具史罗沙罗拏非有想非无想处摄意音乐财悭芬[(阻-且)*(施-方)]利阿毗昙甘露生味论主丧观行佛相应无明身受路伽通论家 [口*缚][言*我]羯啰拏乱善慢见迦才四种中道还灭琰魔使长者子六过出家经元明戒羯磨闲居孙陀利应真善女人传黑绳柔和忍辱衣数息门乌孙诃利底西班三空观门真读胜解作意妙臂印陀罗尼经放光般若波罗蜜多经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当情现	（术语）谓当于凡夫妄情之前，现种种之相也。譬如于疑心之前生暗鬼。唯识三性中遍计所执性是也。盖凡夫之迷心，本来具实我实法之执情，苟于非我非法之事物上，现出实我实法之相貌，遂认之为实我实法也。