当情现的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当情现（术语）谓当于凡夫妄情之前，现种种之相也。譬如于疑心之前生暗鬼。唯识三性中遍计所执性是也。盖凡夫之迷心，本来具实我实法之执情，苟于非我非法之事物上，现出实我实法之相貌，遂认之为实我实法也。

佛词快览：一大车无尽意菩萨梵天择地法质直魂神楞伽第六天无明见宗仪八识五重开眼供养阿弥陀佛本名叶盖所藏智积菩萨该摄门牛羊心眼常修多罗宗生空法界定受者鸠摩罗伽地大乘道三恶阿难多闻第一寄言叹无愿无愿三昧云门金毛狮子十二因缘十宝山顶巢佛腊日坐禅十种行塔印来迎不来迎流通一念调练心作意住无戏论菩萨遮遣禅定法界未显真实佛田欲界瞿萨旦那碧岩集决定信十善王二种性开咽喉印纪纲寮经部葬头河婆四世息世讥嫌戒降三世与释迦如来慧上菩萨问大善权经毁呰菩萨受斋经五部九卷释论饮光仙华束台那吒佛牙缮都金刚瑜伽教三佛菩提清凉三昧修越那波婆苏普贤金刚萨埵仪轨六种力阿罗诃异端方便波罗蜜菩萨名便时散外道摩诃震旦座忘无量寿如来修观行供养仪轨缠报阿罗汉所不习十一法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当情现	（术语）谓当于凡夫妄情之前，现种种之相也。譬如于疑心之前生暗鬼。唯识三性中遍计所执性是也。盖凡夫之迷心，本来具实我实法之执情，苟于非我非法之事物上，现出实我实法之相貌，遂认之为实我实法也。