取结的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

取结（术语）取与结皆为烦恼之异名。烦恼能取生死故曰取，又能取执所对之境，故曰取。又烦恼能结缚众生，故谓之结。

佛词快览：不轻疑惑忏仪成实论莲座大迦叶本经鸠满拏戒器尸多婆那勒那阇耶五山甘露法门净裸裸入正理论生支密教三藏拨无因果那吒佛牙观音本地后堂那哆慈氏轨内无为毗纽女天时论师共般若五智印再往人中师子无愧消灾经鞞恕婆附大集贤护经无所有四种庄严游戏神通阿难迦罗阎王迦毗梨阿梨耶伐摩者里恶生王钩索锁铃阏伽印言始觉普礼迦摩罗因字生金刚邪空一妄立播大方广佛华严经入法界品四十二字观门莫诃僧祇尼迦耶瑜伽三密经律论迦啰吠罗三聚忏悔经五千上慢龙户原人论五十二众紫柏宝珠非所断持心梵天所问经显示因苏利耶水梭花阿弥陀二胁侍邬波索迦欢喜佛邪行吉藏空宗性宗十异法身塔真发明性无漏根毗质多罗阿育王役使鬼神他土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
取结	（术语）取与结皆为烦恼之异名。烦恼能取生死故曰取，又能取执所对之境，故曰取。又烦恼能结缚众生，故谓之结。