等妙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

等妙（术语）等觉与妙觉也，大乘阶位五十二级中第五十一位为等觉，第五十二位为妙觉，即佛果也。等觉如十四日之月，妙觉如十五日之月。三十七尊出生义曰：“削地位之渐阶，开等妙之顿旨。”

佛词快览：本高迹下苏摩钵无作三身五浊增时志公碑有无二边消瘦服善士女六波罗蜜经一息无能胜金刚形像七五三无师智青颈观自在菩萨身戒五百幼童聚沙兴塔八犍度口头禅十甚深柜头义例天眼智鸯伽尼夜摩正法时十三难十遮前卓大乘法相教染污意般若波罗蜜多咒成坏空南赡部州富楼那说法第一拨草参玄痴人说梦身安乐圣多罗菩萨慢金刚易行品尼波罗慧威云门体露金风闇六聚界斋灯百城禅秘要法经和会摩夷脚跟点地法身观无明住地在家出家不才净福不可避阿波罗摩那阿婆十方现在佛悉在前立定经瑜伽宗刹那生灭乌娑哆罗迦阿毗昙苦慧经脚絣障尽解脱优多因果历然鹫岩观普贤经摩利支四轮耆婆治病荐亡幡楼陀大有经香为信心之使萨达磨芬陀利修多罗八恒值佛五种说人十二三昧声阿那婆达多龙王转宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
等妙	（术语）等觉与妙觉也，大乘阶位五十二级中第五十一位为等觉，第五十二位为妙觉，即佛果也。等觉如十四日之月，妙觉如十五日之月。三十七尊出生义曰：“削地位之渐阶，开等妙之顿旨。”