神坐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神坐（杂语）神之坐位也。周礼遂师曰：“幄帟先。注曰：先张神坐也。”仪礼少牢馈食曰：“设几于筵上。”注曰：布陈神坐也。东观余论曰：“近岁有商，于一耕夫得汉石刻数种。有云园公神坐，绮里季神坐，甪里先生神坐，皆汉人隶书，神坐之称古矣。”

佛词快览：白拈具足德本愿木[木*患]经拨非新薰种子智镜掉悔法出离镜忿筏苏枳苏摩国钵三从涅槃山天竺衣念佛三昧啼哩曳啰惹讫哩呬参堂五佛出世间上上智尊胜佛顶如来退屈假合二护不动佛四教三观不相应心摩呼洛伽波罗夷诸法五位阿波罗提目伽通慧明匠伽那那伽尼多合莲华斋罢牛迹摩多自他饮食供养 [口*缚]泥六坚法等观长乞食第二结集圣净二教妙贤一夏小行威施长者问观身行经命过幡无因果外道迦那伽牟尼分相门天龙一三昧汲井轮无一物维摩诘凡圣本业经圣妙吉祥真实名经牟尼室利佛摄相应经观自在仪轨金刚般若论善鬼神金刚结阏伽灌顶贫穷老公经幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经味尘般遮旬寂光土延命地藏顿法恶乞叉也句势支硎山大乘金刚萨埵仪轨恶触大和尚优婆塞五戒威仪经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
神坐	（杂语）神之坐位也。周礼遂师曰：“幄帟先。注曰：先张神坐也。”仪礼少牢馈食曰：“设几于筵上。”注曰：布陈神坐也。东观余论曰：“近岁有商，于一耕夫得汉石刻数种。有云园公神坐，绮里季神坐，甪里先生神坐，皆汉人隶书，神坐之称古矣。”