有无二见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

有无二见（术语）一切之邪见纳于此二见之中，自此二见生一切之邪见。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。”文句四下曰：“若有是常见，若无是断见，因此二见生六十二。”

佛词快览：邻单浴佛功德经圣众来迎昙无德部往生讲无量寿大智陀罗尼玄纲一箧四蛇药山军荼利明王羯磨印观自在六字大明咒团拜圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨可洪音义续古今译经图纪黑氏梵志经贪欲使曲录僧伽罗触光柔软愿十讲妄染求那摩帝随相论施主段地中真谛修习力护身符日域么[打-丁+罗] 三马摩贺三漫多跋捺罗西班伽耶城粪果甘露灭达罗毗荼论注延命地藏弘宣转轮王一字心咒遍照般若波罗蜜经国土严饰愿香象罗[目*侯]罗六年在胎往因线香盲龙经依草附木五大虚空藏法法界体性观降临华严五为虚空法身称赞净土摄受经蔫干净迷心奔那伽苍龙窟小便初住衣钵侍者五佛色摩邓只见惑品数托子星宿劫头破七分啰三种神变清净真如三种长者佛曲娑罗娑大树紧那罗琉璃琴大炽盛光法五妙欲钞四句分别清明五分香

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
有无二见	（术语）一切之邪见纳于此二见之中，自此二见生一切之邪见。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。”文句四下曰：“若有是常见，若无是断见，因此二见生六十二。”