有无二见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有无二见（术语）一切之邪见纳于此二见之中，自此二见生一切之邪见。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。”文句四下曰：“若有是常见，若无是断见，因此二见生六十二。”

佛词快览：五悭阿毗达磨俱舍释论四处六会族姓子一切法界自身表黑氏梵志经 [斩/耳] 根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事迦频阇罗牛迹比丘小乘九部如来牙菩萨鸠那罗太子紫磨金戒婆离伐折罗大将歌利王害忍辱仙六识十名伊蒲馔三界九地瑞应华圆光大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨非喻俱枳罗陀罗尼经莲阿那他宾荼揭利呵跋底饮食真言杜多求寂降龙五经身子转法轮菩萨四王忉利遍地院失念四种相承引接定戒六十八大仙大威德陀罗尼经廅天实大乘教性种性六度无极经世间禅庄严王经四大乘宗三障三摩拔提十法乘成观剃头生法二忍三妙自在天宫慧上菩萨问大善权经鞞杀社天子难思议往生欲法薜荔多无诤轮王布施随他阿字内外声金刚灯菩萨实谛甚深三庄严三长月他生二我 [口*企]吒女居士真荼应理宗第一义空 [拱-共+桀]手百本疏主不住拜中千世界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有无二见	（术语）一切之邪见纳于此二见之中，自此二见生一切之邪见。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。”文句四下曰：“若有是常见，若无是断见，因此二见生六十二。”