当位即妙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当位即妙（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。

佛词快览：无为娑婆师子奋迅苏哩耶命终心泥婆娑国忌斋执金刚神法譬呵梨跋陀不动明王无愧啰字门法曼荼罗犯重比丘不堕地狱枯树经僧坊尸利佛逝无择地狱喜见城安隐本事说试经度僧那伽犀那波婆离六蔽心三世智宝林传一真无为输婆迦罗嗢怛罗僧伽灌顶幡一切真言主对首心念法死对头纳婆毗诃罗慎那呾罗多十八种震动相羯若鞠阇圆光观音帝释禅要经毗卢僧伽陀拘睒弥国识食色相十宝山十斋日解脱戒三论游意义命难多罗掌菩萨内戒经娑罗僧伽何尼惮哆家瑟诧损伏断我慢定铙钹大秘密王曼拏罗道场神祇园精舍颇梨钟华鬘无常偈梵语杂名仪轨圆镜曼荼罗罗阅只伽罗戒疏发隐庐山衣抽解清梵十哲蚁喻经阿术达呼图克图枯木禅圆照鼻婆沙恶名畏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当位即妙	（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。