当位即妙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当位即妙（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。

佛词快览：僧戒三亿家入胎相施色力经阿啰婆娑莲华初开乐妙法莲华经玄义清净巧方便探水鍐字门二种舍利七宝塔戏忘念天三种乐相始教金躯果分不可说吉迦夜十王华报菩提经咒愿机语大慈生菩萨祇园教相门厕神嬲恼偏袒右肩神分阐教二种深信添品法华涅槃相庐山流铁橛子德行热时炎三苦檀槃那屈眴波罗质多罗方便现涅槃百四十不共法浮囊庵室信根頞多和北斗约行六字法华经句解摩诃迦罗大地法金藏经天龙八部赞不妄戒佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨外道之梵天药石铁觜虫心王如来奇特佛赞自恣五德箄尸贤护云何呗罗预僧祇戒本极静远关日悭语菩萨么度罗唯识了义灯戒腊牌 [拱-共+桀]手解行发心摈治金刚句合杀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当位即妙	（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。