当位即妙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当位即妙（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。

佛词快览：啰怛娜记弟子十德六业牛阿兰若权实不二门魔系伽弥尼经伪经禾山相承萨多琦梨真亭优婆离问经防难世界悉檀示教利喜迦旃子自说经超断如响降龙五经文殊智慧金沙河奉入龙华经如来藏经摩灯迦诸尊别行护摩秘法罗怛那德香电僧伽罗度使波颇蜜多罗三藏五教戒禁取见引声六神病相欢喜日十八道所立法不成相待同展三拜僧塞迦罗慈氏轨土罗遮钓语雨曼陀罗华消释根本萨婆多部律摄梵网六十二见经无遮会犍陀楼頞哳吒大夜作愿门前后际断唐僧取经支那十刹二世尊五种不退梵夹荧惑星婆叉正说流转诸有经大势佛滤水囊本命道场藏通别圆无明结道树经力无畏四礼实相般若波罗蜜经佛说大轮金刚总持陀罗尼经火食摩旃陀地天供等流

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当位即妙	（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。