当位即妙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当位即妙（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。

佛词快览：要津摄论宗阿鸠留光明山熟调伏印般若斫羯啰轨十藏老僧无量义处三昧庵婆利沙法堂摩突罗 [立*立]起净门二受业蔑戾车阮咸曼陀檀拏印跋阇子比丘十事非法优陀延山天眼智通愿乾陀达罗度波随机曼荼罗俗人 [火*(而/大)]位痴狗现在报经二证通佛教五种不还烦恼海悲济会化前方便草疏二门雪童法无碍智巡更铃石经山呗匿顺性行金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法么啰[言*我]始罗六欲周罗发安居竟颊车如师子相净法界咒如实修行相应迦兰频伽吒王因陀罗世罗求诃十六重玄义长生圣无动尊一字出生八大童子秘要法品珊底罗仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨苾刍五法经近圆僧伽胝命者二世尊一实乘中观释论四相违宝聚云居焰摩天供提多迦菜头婆捺啰婆捺么洗金光童子行位三道阿闼婆那四行眷属长寿愿先陀婆那伽质多解界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当位即妙	（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。