转梵论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

转梵论（术语）转法轮之异名。梵者，清净之义，佛法清净，故曰梵轮。智度论二十五曰：“转梵轮者，清净故名梵。佛智慧及智慧相应法，是名轮。佛之所说，受者随法行，是名转。”

佛词快览：八大奈落如来喜菩萨遍照般若波罗蜜经赖耶识小祥忌调伏羯磨圆实一境三妙坏色事证阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶废诠谈旨劫灾话则勒那跋提末尼火祆教护法阿罗汉迦邻陀衣定善义回心忏悔魔障闻名得忍愿怛哩支伐离迦依通善缘白报黑袈裟私婆吒二种我见二种生死迦罗啰底哩香王菩萨陀罗尼咒经事惑我波罗蜜羯地罗曲木天乐地内转依二真如哺剌拏如是婆蹉那婆檗喇婆如说金刚般若波罗蜜经论本门题目一翳迦梨耶那教相判释出世间智安养即寂光十劫弥陀愚夫姑尸草开结二经辨体不共变贤愚经地藏六使者五十二众重关知见室洒无上忍二乘作佛佛骨一切义成白拈伽邪两班黄檗宗一人当千第一空法施无畏印娑度百僧云岩问道吾手眼流沙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
转梵论	（术语）转法轮之异名。梵者，清净之义，佛法清净，故曰梵轮。智度论二十五曰：“转梵轮者，清净故名梵。佛智慧及智慧相应法，是名轮。佛之所说，受者随法行，是名转。”