行蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

行蕴（术语）造作于有为法之因缘迁流于三世，谓之行。此中除色受想识四者，其他之有为法，名行蕴。五蕴之一。蕴者积集之义，是亦有为法之通名也。俱舍论一曰：“四余为行蕴。”颂疏一曰：“四者谓色受想识，除四蕴外，诸余心所有四十四及十四不想应，此五十八法是四蕴余，总名行蕴。造作迁流二义名行，据此义边，色等五蕴，俱合名行。谓由行蕴摄法多故，偏得行名。”俱舍光记一之余曰：“问：若于造作，或约迁流，余四蕴亦名为行，何故行蕴独得行名？解云：其余四蕴虽亦名行，摄行少故，各受别名。行蕴摄行多故，故得行名。”

佛词快览：象力比丘压油轮罪毗奢隶夜须摩经中童子受菩提心戒仪钻纸蝇临终现前愿十诵律望乡台真我金刚顶略出念诵经泻瓶僧赐紫内法欣法俱得持句灶经大染法毗沙门讲浊世摩耶夫人大乐金刚萨埵北斗尊星王法多足初位四十二位摩诃衍多宝塔酒两入院相赞叹供养正行金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经阿鍐满殊尸利无缘秦广王阿兰那文夹五供养慢习因三种长者接足作礼舍身菩萨迦迦罗枯树经僧鬘悲智下乘无量慧圣道华严法界三藐三佛陀阿娑颇那伽三摩地尼拘律谄瓦器金器支那幞物顷铙钹法名迦毗伽罗散钱伊师迦别众现行法肥腻五恐怖经五忿怒末弟仰山四藤条粝竭节法律经鹊园大定大明咒初江王

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛