偏圆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

偏圆（术语）判教理胜劣之称。偏者偏僻所说之理偏于空乃至中也。圆者圆满一切具足也。一往配之，则小乘为偏，大乘为圆。然再往论之，则大乘中亦有偏圆，华天所谓圆教独圆，如他之通别二教（台家），终顿二教（严家），偏教也。止观三曰：“偏名偏僻，圆名圆满。”

佛词快览：极致自体分业缘佛像振波迦论真陀摩那迦楼化道元吉树百即百生白[叠*毛]释迦像九无为义玄一向记宁尾拏莲华部心念诵仪轨苦海护法善神诸佛顶慈悲万行羯瑟那自那光明文句喜受遮诠门权门五种念诵天华著舍利弗衣神识婆颇娑磁石吸铁烦恼河吉祥天女八圣色经舍戒三自一心灭度力庄严三昧经大勇猛菩萨解脱服超越断开结二经自力信种子心慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶乌刍涩摩仪轨轮藏毗诃罗十界曼荼罗勒沙婆毗湿婆部二祖归敬三千大千世界藏血甘露法门三界苦轮单前清规供头行者恶行四波罗夷五分僧伽梨部执金刚华菩萨伏金刚光焰止风雨陀罗尼经慧学达利瑟致案多不还起信论义记非心非佛深行莲华落戒果因缘经醯遮波多世谛痴五分香拘牟那学侣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
偏圆	（术语）判教理胜劣之称。偏者偏僻所说之理偏于空乃至中也。圆者圆满一切具足也。一往配之，则小乘为偏，大乘为圆。然再往论之，则大乘中亦有偏圆，华天所谓圆教独圆，如他之通别二教（台家），终顿二教（严家），偏教也。止观三曰：“偏名偏僻，圆名圆满。”