二寿行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二寿行（名数）一、留多寿行，是阿罗汉舍福而延长其寿之法也。阿罗汉，为成就神通，心得自在者，或于僧众或于别人布施诸命缘之衣钵等，施已发愿，即入第四禅定，从定起已，心念口言凡我感能富果报之业，愿皆转招寿命之果报。彼时招能富果之业，即转招寿命之果。二、舍多寿行，是阿罗汉灭寿命而增长富福之法也。阿罗汉如前布施僧众了，发愿，即入第四禅定，从定起已，心念口言，凡我招寿果之业，愿皆转招富果。彼时招寿果之业，即转招富果。见俱舍论二。

佛词快览：带塔尊恶鬼神持心经往生受空二种法性上求菩提阿罗逻迦兰开眼供养忍界阏伽水加持大乘十八不共法生死园二二合缘末摩纳金度僧阿难问事经润生八由行素豪阿毗达磨顺正理论本身无著摄论乳香阿叔迦智慧资粮五旬 [(拔-手)/皿]兜那波吒开山酒十上经净国海岸国金刚寿命陀罗尼经头北面西婆罗门僧曼殊五事妄语十种智明五种一乘真如不变定窟道类智大经卷了因衲袈裟寂然界圣网色究竟天横行德迷界六般神足三金刚观众生无始无终无畏施镬汤地狱陀罗尼印百丈清规实不谤三宝戒救世轮罗斋释迦因陀罗三启经和香丸绮语五百身因五不还天阿钵唎瞿陀尼光明童子因缘经二尊二教利他一心八臂天圆寂会正记九轮佛果达磨计都佛阿弥陀

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