二寿行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二寿行（名数）一、留多寿行，是阿罗汉舍福而延长其寿之法也。阿罗汉，为成就神通，心得自在者，或于僧众或于别人布施诸命缘之衣钵等，施已发愿，即入第四禅定，从定起已，心念口言凡我感能富果报之业，愿皆转招寿命之果报。彼时招能富果之业，即转招寿命之果。二、舍多寿行，是阿罗汉灭寿命而增长富福之法也。阿罗汉如前布施僧众了，发愿，即入第四禅定，从定起已，心念口言，凡我招寿果之业，愿皆转招富果。彼时招寿果之业，即转招富果。见俱舍论二。

佛词快览：他门毗湿波计都魔民僧若正法桥显本神分颇罗诃罗呵子实际回向药乞叉名籍果海三覆八校百二十八使莲门树王扇底迦本有华严经搜玄记意成十乘观法阿湿婆恃羊鹿牛车二修阿迦尼沙托灵照断和两界曼陀罗一门普门修妒路八阳神咒经弥勒三尊辨体四变八国王分佛舍利钵罗塞建提萨婆吃隶奢细心阿耶底柯罪福无主净名玄义瓦器金器法华六瑞六时不断善方便经福城赤身明王先世资粮净觉频娑大般涅槃一食种觉阿阇梨耶十六会般若宝印吉祥茅体光音三天地动因缘西传戒五盛阴苦三种悔法玄导随喜妙贤瞻婆城优楼迦差摩毗怛迦内众果报圣无动尊大威怒王念诵莫诃洛迦三无漏学二乳他世色空外道

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