辟妄救的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

辟妄救（书名）十卷。明释圆悟说。侍者真启编。此书圆悟（即天童和尚），因汉月谬认一○为千佛万佛之祖作五宗原，潭吉又妄作五宗救，恐后世禅宗门下，入此邪见，故说之也。盖禅宗不立文字。安有○之相貌，为千万佛之祖。有此一○，则慧命断矣。后清世宗亦有拣魔录一书以辟之。

佛词快览：无常磬如来三昧耶本有摄诸善根经本师悉伽罗觉日出世服掉悔五八十具八不中道法性宗洛叉罗尼经木[木*患]经一切智光明仙人慈心因缘不食肉经圣僧侍者深心果海法悭额上珠缘理断九文殊师利一百八名梵赞佛母大孔雀明王经忏除八万四千病一实无相火神十禅支七宝塔大菩提幢月兔楷定法处所摄色灵隐寺二种字炽盛光法实经中间禅四摄法法事赞胜业戒德经心相应行防护律仪受业师三爱祥草举体全摄阿梨瑟吒毕竟无常住释论教起迷悟因果密迹理实九居月轮观入堂华严宗七祖八王日频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折与力不障二尊烁羯啰报命随相深总持楞伽山金刚手菩萨理稻麻竹苇功德法身尼比丘色谛登地苏毕利耶施无畏唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽棱严经护世者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
辟妄救	（书名）十卷。明释圆悟说。侍者真启编。此书圆悟（即天童和尚），因汉月谬认一○为千佛万佛之祖作五宗原，潭吉又妄作五宗救，恐后世禅宗门下，入此邪见，故说之也。盖禅宗不立文字。安有○之相貌，为千万佛之祖。有此一○，则慧命断矣。后清世宗亦有拣魔录一书以辟之。