触食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

触食（术语）四食之一。触对于六识顺情之境而资益心身者。如观剧而不觉饥。【又】食物之触秽不净者。如触于他人之手及触于他未洗净之器物衣巾等者，或非为受食而触于自己之手者，又有种种之触秽。西方道俗，悉决之为不净而不食也。见行事钞下一之二，寄归传一。

佛词快览：中实二王菩提分摩奴晒越三摩耶罪迦楼那苦因明妃出世果宗途心鬼崛多十方佛土出世五食杂集论五顶轮王二种授记寺中树提迦极证惊觉优波那诃常光雨曼陀罗华菩提场圣缘十如来地波利呾罗拘迦涅槃像劳谦鹿母堂苏和呵钵袋露柱半晚天有速疾鬼违缘无量义经阿遮楼三缘悲纯圆独妙之经五十三参权实二智阿罗婆宾头卢伽乳色现当洗净本门十妙纳帽伴禅惭正所被五种色法如来宝菩萨北郁单越王舍城结集窟内窟外不分冥感胜士诃梨怛鸡罗[目*侯]罗生母异说碧岩录无空论师因曼陀罗衲练禅流注禅尼许可亲迷惑戒验分那柯可意问禅拜忏诃利底优填王作佛形像经清信男五供养

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
触食	（术语）四食之一。触对于六识顺情之境而资益心身者。如观剧而不觉饥。【又】食物之触秽不净者。如触于他人之手及触于他未洗净之器物衣巾等者，或非为受食而触于自己之手者，又有种种之触秽。西方道俗，悉决之为不净而不食也。见行事钞下一之二，寄归传一。