三种律仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种律仪（术语）一别解脱律仪，于欲界受戒法而发生之戒体也。二静虑生律仪，入色界诸定自发生之戒体也。三道生律仪，入无漏定发生之戒体也。前二者属有漏，后一者属无漏。旧作别解脱律仪，禅律仪，无漏律仪。俱舍论十四曰：“律仪差别，略有三种：一别解脱律仪，谓欲缠戒。二静虑生律仪，谓色缠戒。三道生律仪，谓无漏戒。”

佛词快览：护念却入生死瓦官寺三品忏悔跋阇子比丘跋难陀十六旒幡威怒王庵女子出定圣法印经他己第三结集贪习道一婴童无畏心宿住随念智证通挂子增上慧学有漏道观音堂三福业假名菩萨象炉园头表诠掌中论无明薰习讪者大秦寺悬香别惑宿曜经伽耶山解忧经大生主五百人授记涅槃印长板商佉三种奇特开显小弥陀经等目菩萨所问三昧经摩得勒伽五种不女法处所摄色罽宾王臂堕偏真空理四真三种悉地轨五支作法三会生身观音院三十七尊热恼薄拘罗真道经法戒果因缘经掩色心师新摩利迦无得正观贤劫莲眼止观和尚中童子金刚使者约行六字四执泥人最澄最胜佛顶陀罗尼经本教大乘十种清净禁戒经王惟白想念无不定心

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