大乘因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘因（术语）或指菩提心，或示诸法实相。大疏九曰：“所谓大乘因者，即是菩提心。”南岳止观曰：“大乘因者，诸法实相。”

佛词快览：六如瞿昙僧伽正思惟罗斋大乘基磨罗伽多优伽理具三千血途道月光王相宗八要直解八卷远离处檀特罗和米粒名舍利摄折难信之法羯吒斯东密祖忌善哉梵道头陀第一不还阿修罗琴斋月护法善神阿难放光色具百不会终南经单一宝加沙冰揭罗天童子经不正见自恣日金刚[金*巢]法摩利支天经四重圆坛新学菩萨近事女拔除罪障咒王经见迹西净邪命莲华部三昧耶印命梵大灌顶光真言心宗天耳我所见吉庆阿利沙偈虚空藏诸佛菩提应果摩诃曼珠沙华祖庭事苑一体三身自性佛不淫戒逝宫兴道下八祖玄流袈裟变白起信论三疏大明白身菩萨师子吼十一事大佛顶八忍无体随情假尘尘三昧无上涅槃七祖相承舍多提婆魔[少/免]舍諵劫比舍也六根食勒那识只蜎飞蠕动萨阇罗娑二难化三衰

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大乘因	（术语）或指菩提心，或示诸法实相。大疏九曰：“所谓大乘因者，即是菩提心。”南岳止观曰：“大乘因者，诸法实相。”