大乘因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘因（术语）或指菩提心，或示诸法实相。大疏九曰：“所谓大乘因者，即是菩提心。”南岳止观曰：“大乘因者，诸法实相。”

佛词快览：新发意照览顺后受业缥帽设陀邻迦醯无自性心莲华部三昧耶印佛教炉坛中论疏识神本誓定妃法华经会三密配属五百生野狐四流入楞伽经围绕俱尸六著心经头四种天淘汰浊世三种缘慈不净国业报差别经开权十力尊不空供养菩萨转女身经摩诃迦旃延尸罗达磨黎呫毗见至读经争百八烦恼逸多意树涅槃像九品惑身心受业真言乘安乐集四无碍解达噜噶齐总管出世间淫戒无间地狱邪因邪果降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来随转宣说法经随求即得大自在陀罗尼神咒经三疏女人拜荜[廿/爰-(妥-女))]利染净不二门龙牙頞杜迦曼折利大赤华九卷章好坚树声闻僧香光庄严邪魔外道阿鋡暮濮阳阿难说经妙法莲华经文句华严会阿毗罗吽欠娑婆诃契经文殊师利菩萨仪轨供养法梵服无量光天大庄严三昧经名句文道流十八支

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大乘因	（术语）或指菩提心，或示诸法实相。大疏九曰：“所谓大乘因者，即是菩提心。”南岳止观曰：“大乘因者，诸法实相。”