大乘因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘因（术语）或指菩提心，或示诸法实相。大疏九曰：“所谓大乘因者，即是菩提心。”南岳止观曰：“大乘因者，诸法实相。”

佛词快览：大钟大命白[叠*毛]释迦像无生清净宝珠名号十教观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法诃利底南四方太子瑞应本起经法华持者至教量神域四轮宝俱逊婆韦纽天九彻七佛赞呗伽陀性地三论玄义密藏金色身三世成佛二宗释题十七群比丘黑袈裟十诚证捺地迦叶波实相无相四十一地善恶业果位起信论疏会阅都萨罗阿赖耶外道傀儡子十七地论一白三羯磨火舍三十六物起死人咒成身会阿私陀羯摩师云门十五日恶世毗啰拏羯车婆人我仙豫离讥嫌名愿善现药王渔梵败根七有僧形天梯山五身一切人中尊鸠鸠吒部多宝塔碑十善戒力频那夜迦天仪轨经铁城泥犁经声闻酒室衣座掩土格外句放钵摩触地中半者蒲阇尼随眠无明火光巴连弗共报请客头成事智波罗罗油迦婆离尼乾陀真无漏智佛像

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大乘因	（术语）或指菩提心，或示诸法实相。大疏九曰：“所谓大乘因者，即是菩提心。”南岳止观曰：“大乘因者，诸法实相。”