莲华淫女见化人得悟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

莲华淫女见化人得悟（传说）有二莲华女，皆是淫女，与前诸莲华女有别。经律异相三十二曰：“佛在耆阇崛山，有一妇女，名曰莲华，善心自生，便弃世事，作比丘尼。即行到佛所，未至中道有流泉水，女因饮水澡手自见其面像，姿妍无比。便念云何自弃作沙门耶？且当少时快我私情，寻即还家。佛知莲华应得道，化作妇人，端正绝世胜莲华女，寻路而来。莲华见之，心甚爱敬。即问化人：从何处来？化人答言：从城中来，欲还归家，虽不相识，可俱还到，向泉水上。二人俱还到泉水上，陈意委曲。化人睡卧枕莲华膝，须臾之顷，忽命绝，[月*夆]胀臭烂，肌体解散。莲华见之，心大惊怖，云何好人忽无常？此人尚尔，我岂得久？故常诣佛学道，即诣佛所作礼自说。（中略）莲华闻法，欣然解释，得阿罗汉。”（莲华女经今不在藏内）。

佛词快览：摩娄伽嘉集怛他揭多[口*栗]旨头上安头等流相续三牟尼十诵律比丘尼波罗提木叉戒本得度因缘经法文饶王佛名义集拘利太子邠耨文陀弗空生馝柯罗摩诃秩多万劫如来舍菩萨普义经逾阇迦罗镇头有情数引座侍真大千世界华严传教语称名念佛涅槃字义三十六神大无量寿经佛垂般涅槃略说教诫经虚舟定身补羯娑昼暗林逸多不思议妙喜世界九聚慈救咒一惑摩诃耶那废权立实休舍罗苏[口*缚]啰拏行解无没识顺后句大莲华智慧三摩地智拔一切业障根本得生净土陀罗尼提和竭药师如来念诵仪轨根本说一切有部尼陀那不动生死数灭无为达磨弗多助音取支如意轮菩萨念诵法阿钵罗摩那婆钵利多婆罗陀那犍头火王四十一位十种供养三有阿波罗鸡狗戒精进心摩诃至那毗利差佛刹生得定捃[禾*犀]迦结界印明弘道净天眼三昧三杂染顺福分疟鬼般若会

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