威仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

威仪（术语）坐作进退有威德有仪则者。法华经序品曰：“又见具戒，威仪无缺。”观无量寿经曰：“具足众戒，不犯威仪。”戒疏一下曰：“行善所及，各有宪章，名威仪也。威谓容仪可观，仪谓轨度格物。”左传曰：“有威可畏谓之威，有仪可则谓之仪。”

佛词快览：俱胝勃噜唵阿毗遮罗因分可说三百五十戒佛器海印定表色九味斋人生鬼录小经无碍光如来池中取琉璃譬一俱胝千百亿化身尼沙陀执护命法门神咒经不染著诸法三昧五钴金刚杵四种花鼻致迦四忉利交形七流毗杀社钵利色迦罗融三世间十身阿惟越致九住心赤钵灵簿室利罗多秋金刚头陀十八物意水荼镈和罗城念无失龙钵金色王观智菩萨清凉月金刚三业经苏目可生死即涅槃具史罗神变所变无记最胜六气证教授破灶和尚瞿夷修得通力得绳圣道破斋他鞞罗止观门论颂菩萨从兜率天降神母胎说广普经慈力王海龙王便[食*善]那龙须乌勃迦陵频伽龙潭纸灯菩萨藏经圆断四圣言金刚夜叉立像未来世化疏覆手合掌云门一曲摩登伽佛教灵神理窟百二十八根本烦恼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
威仪	（术语）坐作进退有威德有仪则者。法华经序品曰：“又见具戒，威仪无缺。”观无量寿经曰：“具足众戒，不犯威仪。”戒疏一下曰：“行善所及，各有宪章，名威仪也。威谓容仪可观，仪谓轨度格物。”左传曰：“有威可畏谓之威，有仪可则谓之仪。”