威仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

威仪（术语）坐作进退有威德有仪则者。法华经序品曰：“又见具戒，威仪无缺。”观无量寿经曰：“具足众戒，不犯威仪。”戒疏一下曰：“行善所及，各有宪章，名威仪也。威谓容仪可观，仪谓轨度格物。”左传曰：“有威可畏谓之威，有仪可则谓之仪。”

佛词快览：一向出生菩萨经金刚顶瑜伽三十七尊礼大随求菩萨法九流不坏金刚光明心殿六方礼邬斜诃罗常住扶律谈常教旋火轮雁立识实性唯识随求即得天子陶家轮慈悲万行菩萨观世音菩萨普门品报得一增少欲知足学教成迷迦止栗那解了四种法界十金刚心大比丘三千威仪天眼智通愿二十五部十住经天堂地狱金刚体牢关大慧七菩提分心苦八大大树紧那罗琉璃琴因陀啰誓多无作大戒金光明四天王护国慈童阿鞞台徒嗢底迦智慧箭他土帝释字自归常智苏揭多无教色见取使不动使者秘密法教内五业无量尊弘誓强缘邬波驮耶云集众瑜伽师普陀无量劫观佛真言破恶业陀罗尼薜[打-丁+罗]斫羯罗分那柯八慢由干归敬瞿娄达磨立印轨开华三昧地水火风空五指毗湿婆部性火剌瑟胝著想私呵三昧经八万四阿闼婆那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
威仪	（术语）坐作进退有威德有仪则者。法华经序品曰：“又见具戒，威仪无缺。”观无量寿经曰：“具足众戒，不犯威仪。”戒疏一下曰：“行善所及，各有宪章，名威仪也。威谓容仪可观，仪谓轨度格物。”左传曰：“有威可畏谓之威，有仪可则谓之仪。”