正令的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正令（术语）为禅门教外别传本分之命令，棒喝之外不立一法，谓之正令。碧岩序曰：“提掇正令。”同种电钞曰：“正令乃本分之令，棒喝并行，不立一法，此谓正令也。”

佛词快览：五法藏阇毗莲华寺沤多罗僧依著鞞纽婆那优婆塞迦二十五点大品经阿阇世王经渐断二入胜处瑜伽经真善俱[打-丁+罗] 藏殿五没大义城五十二身像五大尊根本印中道宗梵网忏法杂无极经五神通西域波吒罗大辩才功德天毗卢舍那五圣直道净饭王般涅槃经四定记隔宿四种变易阿伽嚧业果圣吉祥持世陀罗尼经香音神苏陀夷五不退利使伽弥尼体空观拖泥带水四十位别时意三品沙弥万子轮王七处八会诺健那性力依教分宗怖畏施法无去来宗断畜生命三重三昧莫醯伊湿伐罗乘戒四句金水三种庄严心师神道宿世体大般若理趣经波利罗[目*侯] 三界万灵牌四种广说遍一切处三不善邪见经慈悲十力无畏起圣天供觉六术文殊师利菩萨佛刹功德庄严经无嗔两非衲现当名目

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正令	（术语）为禅门教外别传本分之命令，棒喝之外不立一法，谓之正令。碧岩序曰：“提掇正令。”同种电钞曰：“正令乃本分之令，棒喝并行，不立一法，此谓正令也。”