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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六通 | （名数）于前五通加漏尽智证通A^sravaks!aya-jn^a%na之一。漏尽知证通者，三乘之极致，诸漏（即一切烦恼）断尽为无碍者。成就此六通限于三乘之圣者。俱舍论二十七曰：“通有六种：一神境智证通，二天眼智证通，三天耳智证通，四他心智证通，五宿住随念智证通，六漏尽智证通。虽六通中第六唯圣，然其前五，异生亦得。”大乘义章二十本曰：“一名身通，二名天眼，三名天耳，四他心智，五宿命，六漏尽通。”（以上六神通次第，同智度论二十八说其次第）。法界次第中上曰：“一天眼通，二天耳通，三知他心通，四宿命通，五身如意通，六漏智通。”（次第异）。\n\n（名数）三乘圣者所得之神通，有六种：即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通也。亦称六神通。法华经曰：如世所恭敬，如六通罗汉。【参见: 通】 |
| 佛词快览： 制门 金地 精进信 六合释 忧婆唎驮夜 三语 隐身 大方广佛华严经入法界品四十二字观门 义龙 灌佛经 昙无德戒本 黑钵 牛王 摩诃尼罗 以血洗血 梵僧 定者 昙摩流支 游方僧 牛角一触 因三相 二众 四摄金刚 供讲 隐元 二苾刍 妙触贪 著语 支陀 耆阇崛 半娜 经者 地坛 果名 知足院 毗舍耶 底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法 莲华部心轨 如意杖 无所有处地 十二缘门 定印 十恶业道 拏枳[何-可+尔] 防难 普悲观音 边见 持戒波罗蜜 上[贝*亲] 业结 五逆轻重 钩 牛车 习气果 七转第八互为因果 阿尾舍 相应无明 如实知 识实性唯识 逐鹿 十二因缘异名 四不坏信 观行 立像 庵罗波利 启白 出世 大圆镜智 大方等无想经 天宫 空大 周陀半托迦 九业 善慧 圆道 净土文类 昙无谛 楞严三昧 寒林 奋迅三昧 |
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