戒体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

戒体（术语）防非止恶之功能也。戒法授受之作法成就时，指防非止恶之功能，发现于受者身中者谓之戒体。此戒体旧译云无作，新译云无表。随顺此戒体而于身口意三业表现如法之所作，谓之戒行。论于戒之四科【参见: 戒】。楞严经一曰：“淫躬抚摩，将毁戒体。”

佛词快览：入音声陀罗尼圣迦抳忿怒仪轨经曼殊颜八万四千烦恼七支都维那重缘心支提加部甘露味论大吉义神咒经华严悬谈根缘啀喍嗥吠唯识三个疏破性宗饮光仙尊灵直堂等侣义例随释重山大海八不思议五百罗刹女五箭华严经七处八会声闻乘三生菩提金刚法律三昧经施林普通问讯上座言筌胎藏界九尊无量声佛顶禅屋八种旋陀罗尼字门生死播般曩结使波偏袒右肩苏摩浮帝文殊仪轨生灭二观智慧知过去世无碍传灯录偏袒玉泉思惟要法绞饰窣莎揭哆招魂法菩提场庄严经须阇提门状住心品称念优波摩那迹本业体莲华言音九曜迦尸笼堂鱼腹儿二十亿耳五缀钵筌鱼衣服随念愿竭伽解脱冠八字七圣莫妄想七尘发愿文内鉴冷然法桥优多罗僧大方广文殊仪轨经莎髻婆罗那驮

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
戒体	（术语）防非止恶之功能也。戒法授受之作法成就时，指防非止恶之功能，发现于受者身中者谓之戒体。此戒体旧译云无作，新译云无表。随顺此戒体而于身口意三业表现如法之所作，谓之戒行。论于戒之四科【参见: 戒】。楞严经一曰：“淫躬抚摩，将毁戒体。”