观音圆通三真实的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观音圆通三真实（术语）文殊就观音之耳根圆通，举三真实而称赞之。一、眼不见障外，乃至意乱而不定。是通真实。二、十处打鼓，同时闻之。是圆真实。三、声有息时，亦不失闻性。有时闻为有，无时闻为无。是常真实。愚案是一往之说也，论实理，则六根皆有三真实。

佛词快览：指鬘诫劝江西药王药上经法海怛啰么洗出见变易鹦鹉经阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达若那战陀罗俗妄真实宗胜义法阿鞞无根信阿难分别经灭恶趣大随求菩萨为病听酒一切如来金刚誓诫二种行相遗法大度师六祖三摩曳金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨刹说临终鸣钟泥洹经遍照遮那双圆常没正依经药师悔过拨无义天目录师子神力所持圣庄严陀罗尼经五部禅经八偈方丈钝使禅杖路迦那他调柔善二轮身拂迹入玄真法明珠譬净戒业相恶生王那罗摩那金刚喜菩萨径山圆顿空处定一智金刚王菩萨逾阇那钩索锁铃阿颠底迦乾闼婆中边论自誓受戒见分不活畏十种有依行轮入寺瞿夷本生圣无动尊苦类智圣六字增寿大明陀罗尼王经般若论成佛得脱矜哀修忏十甘露明修罗趣天督

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
观音圆通三真实	（术语）文殊就观音之耳根圆通，举三真实而称赞之。一、眼不见障外，乃至意乱而不定。是通真实。二、十处打鼓，同时闻之。是圆真实。三、声有息时，亦不失闻性。有时闻为有，无时闻为无。是常真实。愚案是一往之说也，论实理，则六根皆有三真实。