异生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

异生（术语）凡夫之异名，凡夫轮回六道，受种种别异之果报，又凡夫种种变异而生邪见造恶，故曰异生。大日经疏一曰：“凡夫者，正译应云异生，谓由无明故。随业受报，不得自在。堕于种种趣中，色心像类，各各差别，故曰异生也。”唯识述记二本曰：“异有二义：一别异名异，谓圣唯生人天趣。此通五趣故。又变异名异，此转变为邪见等故，生谓生类。”探玄记十曰：“异生者，执异见而生，故曰异生。即旧名凡夫也。”玄应音义二十四曰：“异生，梵言婆罗必栗托仡那（Ba%lapr!thagjana），婆罗，此云愚。必栗托，此云异。仡那，此名生。应作愚异生，言愚痴闇冥，无有智慧。但起我见，不生无漏也。亦言小儿别生，以如小儿不同圣生，故论中作小儿凡夫是也。又名婴愚凡夫，亦云婴儿凡夫。凡夫者义译也。旧经中或言毛道凡夫。案梵本。毛，名[口*缚]罗。愚，名婆罗。当由上婆声之相近致斯讹谬，译人之失也。”秘藏宝钥上曰：“凡夫作种种业，感种种果，身相万种而生，故名异生。”

佛词快览：摩尼跋陀罗持心梵天所问经歌天生相遗经日轮持犯律相一遍十六心见道讪者道种智他力宗提调目犍连究竟一切智地四十二字门八支论俱[打-丁+罗] 五妙欲活文殊阿罗蜜咦世智辩聪朝参阿摩罗识妙意菩萨憎爱迦遮末尼六妙行生起因善恶取相无诤三昧鞞侈遮罗那三般那十恶业道一宝给孤紧祝迦略论安乐净土义邪行称法界如实知得三法忍愿正见大安般经一日经阿毗达磨发智论必至灭度愿兴道下八祖证智住果辨正论明珠譬净戒白脚师劫比他果纂要秽身一解脱大树紧那罗王所问经雪童记别璎珞本业经紫服女六欲无常堂佛藏经沙弥尼律仪要略阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经四家大乘四种言说九解脱道俱利剑无称光佛满字教玄沙闻燕子同类无碍羯毗迦罗至诚心观自在菩萨如意心陀罗尼咒经剑轮法

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南无阿弥陀佛