空门子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

空门子（杂语）谓僧徒也。释氏要览上曰：“智度论云：涅槃有三门：一空门，二无相门，三无作门。何者空门？谓观诸法，无我我所，诸法从因缘生。无作者受者，是名空。今出家人，由此门入涅槃宅，故号空门子。”

佛词快览：末利夫人大方广如来藏经迦罗鸠忖[马*太] 毗那怛迦波吒厘子八国王分佛舍利前尘枣[木*百]大士圣持世陀罗尼经光宅四教所别不极成道理四依八正竺经门叶他利利他深义世相阿[风@(軷-车)] 筏蹉子五欲佛性常住大圣曼殊室利童子五字瑜伽法迦陵频真诠非色无始因提梨佛母般若经佛所行赞婆阇罗波尼婆里卑理一鸡胤部堂司兴俦六和敬显道释义无垢称摩邓女九品惑藏教七阶自在天外道口密身愚造塔延命功德经净琉璃世界迦留陀夷教化身笑谢戒足指现土罥索居虚倅略同体三宝随愿药师经即是解深密经黑比丘经九种食汤头劫初金铃镜像四菩萨异熟果求闻持闇室念佛甘露王散花天女五色云婆罗阿迭多娑罗娑极尊妄习太子和休经随喜四爱生不思善不思恶斫迦罗婆谏王经六气摩诃婆那仁王般若五坛法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
空门子	（杂语）谓僧徒也。释氏要览上曰：“智度论云：涅槃有三门：一空门，二无相门，三无作门。何者空门？谓观诸法，无我我所，诸法从因缘生。无作者受者，是名空。今出家人，由此门入涅槃宅，故号空门子。”