五后得智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五后得智（名数）菩萨之行满足后所起之化他智慧也：一、通达智，欲见之境界自在得之智也。二、随念智，忆念在观心中了知诸法之相，出观后亦得不忘之智也。三、安立智，在了知之诸境界，能立正教使他人修行之智也。四、和合智，由得了之智慧，观察一切诸法和合之境界，转一切烦恼而为菩提之智也。五、如意智，自己所欲之一切事得自在之智也。

佛词快览：兰盆佛为娑伽罗龙王所说大乘法经劫比拏冰揭罗戒坛时解脱不死觉七圣财圆板小止观真性赵州勘婆一切世间难信之法法身藏信心欢喜五上分结莲华眼陀罗尼经迦频阇罗下堂贤人因陀罗微细境界门入空车钵罗婆血途妙臂所问经洒纳婆钵奢弭四种供养祇园耆那教三权一实定慧二乘声佛事仁王经法毗留勒叉降三世真言金七十论竹阄作无作涅槃像记[廿/别] 胜身乐迟通行见当来福不可避安[食*善]林象众净定法显宝女三庄严八圣惟干颇罗天道力薪尽祈雨法伽薜服本时鸯窭利摩罗冥显分证即祇陀园摩耶夫人五梦莲华部三昧耶输婆迦罗六字供利他子璇阿蓝补卢沙[多*页] 显教智慧念佛雪山大士夏经圣火逝多林弩檗帝密因

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南无阿弥陀佛