塞迦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

塞迦（术语）梵字。[87A1]Ska]。四十二字门之一。又作娑迦，索迦，歌，或作阿娑迦。此字虽无阿字形，然为悉昙合字转声，当开口出声时。常带阿之声而呼为阿娑迦。新华严经七十六曰：唱娑迦字时，入般若波罗蜜门，名广大藏无碍辩光明轮遍照。”入法界品四十二字观门曰：“唱[87A1]塞迦字时，入无著无碍解脱地狱光明轮普照般若波罗蜜门，悟一切法积聚蕴性不可得故。”又不空罥索神变真言经十四曰：“入塞迦字门解一切法聚积蕴性不可得故。”守护国界主陀罗尼经三曰：“[87A1]娑迦字印，悟解一切蕴聚体故。”是即以梵语塞健陀Skandha有积聚即蕴之义，故转释塞迦之字义者也。

佛词快览：明证五净食佛顶咒说四依座钵头摩衲 [虫*昆]虫作佛小乘偏渐戒北斗七星护摩法五道转轮经一门普门天口一切如来必定印七识住灭谛龙珠天眼智通无余涅槃旃檀薪尽逸多护所灭流宝手境本定身入塔分段三道香王观音殊胜大相国寺阎婆叵度以砂施佛健陀光焰灭定天帝弓随求陀罗尼八六四二万十千劫增加句秘密三昧耶戒二轮阿弥陀佛化鹦鹉圣天安[食*善]林毗播迦九厄宝月智严音自在王如来摩摩帝受持佛语三十二相经大毗婆沙论法身观八字圆相药师印相藤蛇喻慈云三面大黑恚结差摩塞缚弥摄相归性体龙胜乐行我想禅和者室罗筏悉底阿[少/免]楼[马*太] 精气行华弭陀诃罗密成通益九无碍道因明波罗利弗多罗九门放光般若经一生补处菩萨最胜大三昧耶像梵志阿[风@(軷-车)]经大法紧那罗四兵立教

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南无阿弥陀佛