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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 法师十德 | （名数）华严经十地品中第九善慧地之菩萨，修行一切功德之愿行，为大法师，能守护如来之法藏，以无量之善巧智慧辩才能为大众演说法，使诸众生得大安乐。具此十德名为法师：一、善知法义，菩萨无碍之智，善知一切诸法之句义差别也。二、能广宣说，菩萨能以智慧广为众生立说如来微妙之法也。三、处众无畏，菩萨处大众会，善说法要，随他问难悉能酬答而无所畏也。四、无断辩才，菩萨辩才无碍说一切法，经无量劫而相续不断也。五、巧方便说，菩萨随顺善巧方便机宜，说大说小，一切法门使他通解也。六、法随法行，菩萨说法使一切众生如说修行，随顺无违，修诸胜行也。七、威仪具足，菩萨于行住坐卧之四威仪中有威可畏，有仪可则，无有缺犯也。八、勇猛精进，菩萨发勇猛心精进修习一切善法，化导众生，而无有退转也。九、身心无倦，菩萨斋肃身心修诸胜行，常起慈心，摄化众生，无有懈怠也。十、成就忍力，菩萨修习一切诸忍辱行，成就无生法忍之力也。见华严经疏四十三。 |
| 佛词快览： 毗末罗蜜多罗 因分可说 醍醐喻 金轮王佛顶要略念诵法 经律论 体宗用 言断 说法神变 颇勒具那 迦诺迦跋厘惰阇 本门事观 释论 鸠夷罗 得大势 祥月 双身法 国师水[木*宛] 分别识 密成通益 近波罗蜜 八水 防那 三百矛 没劫 迦多衍尼子 那罗延天后 四教仪 择灭无为 六字名号 降魔 法处色 乌勃 慧烛 心远离 带刀卧 提婆击钟 尔[何-可+尔] 无始无明 中洲 金蹄 阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印 大空行三昧 黑袈裟 堂司 迦旃延 俱会一处 支公 无量清净平等觉经 三品听法 观如来身 却温神咒经 名誉 娑婆草 迦毗罗皤窣都 羯句村那 祥瑞 波吒利弗城结集 郁怛罗越 尘境 取蕴 魔忍 十一面神咒经 不可得 现成底见 阿阇世王之梦 爱海 四忘 神通光 大日金轮觉胜印明 独头意识 放光瑞 诸闲不闲 三田 五十八戒 惊觉一切如来印 三自 阿僧祇劫 大觉金仙 恶性须菩提 慧皎 |
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