佛印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛印（术语）印者决定不变之义，诸法实相为诸佛之大道，决定不变，故名佛印。止观二曰：“有解此者成大道，是名佛印。”同辅行曰：“既是实相故名佛印。”又佛心印之略，【又】佛之印相也，凡佛界相好无异，面貌齐同。故但以两手之印相差别之，为法，然密教中之印相极其精细不可以一概论之。【又】（人名）佛印禅师，名了元，字觉老，嗣于开先善暹，住云居四十余年，德洽缁素。翰林苏轼谪黄州，师住庐山，相与酬作章句。哲宗元符元年寂，寿六十七。见续传灯录。

佛词快览：日本佛寺之始生死缚太山王无动尊一字出生八大童子秘密法品呵责羯诺迦牟尼无上正法付属冬斋寺领耳处结愿作法转读般若有表色一翳犊子部净名大士变庵罗园为讲堂金钱比丘韦陀论师颠迦阿毗昙心论经六字陀罗尼劫石罗[目*侯]罗受记果上法门解座兴俦斯陀含向如来藏心身业金刚童子阿娑磨沙摩百福庄严相经十八重地狱一婆诃定善义阿波罗大悲弓良福田舍卫国王梦见十事经衣含识随缘行达池陀那伽他乐说无碍智狂华八犍度帝释天父母恩难报经妙法决定业障经目犍连与舍利弗为佛左右弟子精进根金光佛刹月光菩萨边际智省庵三不三信阿落刹婆坏色衣八大丈夫佛陀槃遮玉耶功能持斋经该罗不空金刚菩萨五眼法身有相他缘大乘心品金刚摧碎陀罗尼救世金轮法手印实智智波罗蜜十德印达罗三鬼疟加持末那识喜见菩萨俱不成

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南无阿弥陀佛