弥沙塞的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

弥沙塞（流派）Mahis/a%saka%h!，律部之名。译曰化地。就宗计而义翻为不著有无观。优婆[毛@(鞠-革)]多五弟子之一。此律主之部宗称为弥沙塞或化地部。律本名五分律。支那译有三十卷。律藏分派五部之一也。又小乘十八部中有化地部，佛灭三百年中自一切有部别立者。玄应音义二十三曰：“化地部，第三百年中从一切有部出也。梵言摩醯奢娑迦，亦言弥喜舍娑柯，此云地，亦教地，或言正地，人名也。但此罗汉在俗为王国师，匡化土境，故名化地。今入佛法，佛法如地，又匡化之，故以名也。旧名弥沙塞者，讹也。”可洪音义三曰：“弥沙塞，律部师宗名也，亦云弥沙翼，亦云弥嬉舍娑柯，此云化地。”南山戒疏一上曰：“弥沙塞，此云不著有无观。”拾毗尼义钞上一曰：“弥沙塞，此云广解义，亦名不著有无，法名五分。”又曰：“弥沙塞者，人名。此人禅思入微，究畅玄旨，著青袈裟。”大集经二十二曰：“我涅槃后，我诸弟子，受持如来十二部经，读诵书写，不作地相水火风相虚空识相，是故名当弥沙塞部。”

佛词快览：灯菩萨三支比量六群比丘尼想受灭无为世友五恐怖世经三种离菩提障大圣欢喜天扇陀一阐提杖念佛为先翻译顺化过去庄严劫四摩莲社不思议空智金刚萨埵菩萨摩诃萨虚妄法劝进学道经须毗罗阿阇梨耶半钱在世流木即事而真剑林地狱如是我闻那罗延母陀罗荼镈和罗城阿没[口*栗]睹郁头供养仪式福智藏歌天醍醐经十住断结经兰等妙觉王九入唯识无境界论二种字一日斋漏质四神足已达大德颇勒具那住法罗汉楞严经正脉阎曼德迦仪轨顶礼十善菩萨律之二部弗婆提坏色衣菩萨地持经因陀罗跋帝药师护摩莲华合掌玄沙闻燕子托生十使慧皎五则法门二十八轻戒信后相续非学者真要净语二利八万四千烦恼杀薜舍开本多一识戒相黄面瞿昙頞多和耆经爱润

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南无阿弥陀佛