十四色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十四色（名数）是成实所立。五根五境及地水火风之四大也。与俱舍之异点，俱舍以四大为能造之实色，摄之于触境，与他所造之根境皆为实色，成实之色香味触之四为能造之实色，依此四尘而成地水火风之四大，声尘之一（四大相触为声），与眼等之五根从此四大而成，故四大五根及声尘之十法皆为假色，假实合为十四也。

佛词快览：阿毗达磨界身足论正法轮九病变化身俱珍那佛龛二百五十戒唯识中道宗防护律仪语路八福生处汗栗驮神境披袒冥众三宝阶焰口非时食阿弥陀佛法本有修生毗沙门供舍德处 [渐/耳] 寄褐立教五大尊总印明上间本生贯大圣天托子行舍解脱冠十一面观世音神咒经四世乌摩大明度无极经百丈四念处金刚拳瞿默摩诃尼罗见取见童子戏作佛事流转长日中千世界眷属般若妄语尘数云门药病相治重空观婆雉末[何-可+尔] 十王华报迦兰多迦食前密语流变三叠纳婆钵奢弭瓦师憎爱金刚顶发菩提心论内外八供养显扬论方等陀罗尼经信相菩萨十功德论鸡头摩频毗娑罗值遇唯识宗雁王迦摩沙波陀自证会铜锣瑜珈僧智者大师真身塔八戒道力乞眼婆罗门达婆罗摩法家

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