十四色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十四色（名数）是成实所立。五根五境及地水火风之四大也。与俱舍之异点，俱舍以四大为能造之实色，摄之于触境，与他所造之根境皆为实色，成实之色香味触之四为能造之实色，依此四尘而成地水火风之四大，声尘之一（四大相触为声），与眼等之五根从此四大而成，故四大五根及声尘之十法皆为假色，假实合为十四也。

佛词快览：狗法波罗颇密多罗受日五部色素食具知根根本定六舟所知依如来五种说法静力大宝摩尼内五股印法界藏法华玄义智辩长发梵志五盛阴苦散华水羯利安乐极位思已业锡仑始觉住定供佛愿南山家准[月*(弓/一)]观音正精进一空寂灭忍庵摩罗识波罗提毗陀邻尼钵经三般若无常依护诸童子陀罗尼经果断初能变无遮会大小二乘假名世间观音品八方上下妙因依著净土往生论妙云大士恶生王死后房阅头檀来应宾头卢突罗阇为优陀延王说法经调伏四优檀那佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨旁生邻阿伽色圣道衣葬礼虚假海岸国贪习地界椽仪妙教触金刚勒那识只波楼沙迦如来方便善巧咒经贯华临济四喝极说牛皮尘累四智印师子庄严王菩萨请问经胜天王般若波罗蜜多经

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