十四色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十四色（名数）是成实所立。五根五境及地水火风之四大也。与俱舍之异点，俱舍以四大为能造之实色，摄之于触境，与他所造之根境皆为实色，成实之色香味触之四为能造之实色，依此四尘而成地水火风之四大，声尘之一（四大相触为声），与眼等之五根从此四大而成，故四大五根及声尘之十法皆为假色，假实合为十四也。

佛词快览：恶道空劫薄拘罗经三戒经宝贤陀罗尼经会座阿难为佛乞牛乳住持钵剌底郁伽支罗摩娑莲华台印诸数瑞应华婆南耆婆毗里瞿仙内门转不空三藏贴[贝*亲] 纲维幻有地天供命道沙门内众法业涅槃夜阿阇世王梦频伽瓶十种仙痴凡伊赊那论师般泥洹经首陀婆唯愿无行冥虑三受门戒三真如见道释义能断金刚般若波罗蜜多经四大部经冥加乐变化天两界曼陀罗五停心观位净智见作意怨敌王日休秽食圣持世陀罗尼经法雨寺喜林苑戒坛图经寒山寺鞞舍隶夜邪云勘破福田衣蒲卢幡刹伊那槃那龙苏伐剌拏瞿怛罗湖南风铃巡堂请茶我所心变食真言大己甲马十二灯宿王戏三昧微妙法水大力大护明妃迦罗钵舍罗钵破法轮僧朱罗波梨迦罗怛他揭多[口*栗]旨 [木*患]子摩邓伽神长板啰怛那尸紧鸡佛

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南无阿弥陀佛