真实义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真实义（术语）诸法真实之义有四种：一世流布真实义，世间之法，悉同其名，众生见地即言是地，见火即言是火，终不言是水是风，乃至见苦终不言乐，见乐终不言苦，是虽于假名立相，然称认皆同。此为世流布真实义。二方便流布真实义，世间有智之人，先以心意筹量，随宜方便，造作经书论议以开导人，此为方便流布真实义。三净烦恼障真实义，声闻缘觉是以无漏道破诸烦恼结业，得无碍智，此为净烦恼障真实义。四净智慧障真实义，声闻缘觉得无碍智，未能显发中道之理，故名智慧障。佛菩萨断此障中道之理自然显现，此为净智慧障真实义。见菩萨善戒经二。

佛词快览：随释跋伽仙五缘无明父贪爱母删地涅谟折那千转经实相三昧增进佛道乐华齿化乐天祇夜伽陀觉人四门庵没罗园发真五种比量圣观自在菩萨种识觉悟方便佛入中国之始荼镈和罗城迦旃延阿毗昙烝砂作饭执见尼大师生死轮文殊师利菩萨佛刹功德庄严经总神分若那阿婆罗骞陀衲子阇维苏夜摩能安忍臊陀祁梨恭敬施给孤暖寮庭前柏树子半跏趺坐大吉祥经禅那观摩诃止观辅行传弘决妙音品如来牙菩萨足指现土鸠夷罗金刚顶理趣经界分可中优多普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经恶口圆顿止观无生四谛冥鉴上座受明灌顶废三显一华严法界鼓药师讲教诫神变一小劫漉水囊四瀑流心光婆罗诃历劫迂回正教知浮法大吉祥天女十二名号经真弘决判一水四见世饶王佛五部般若德本必定皮壳漏子竭罗伽

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南无阿弥陀佛