王舍城结集的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

王舍城结集（故事）佛灭之年，五百大阿罗汉等相会。于摩揭陀国王舍城外，毕波罗窟Pippala或七叶窟Saptapa%rn!i而安居。此时阿难诵经藏，阿那律诵律藏，期于世尊之遗法不生违见。此即第一结集，又云五百结集。此结集后世传说甚多，或言有窟内窟外之二派，有上座大众之异见。遂由此传说之无根据，生否定此结集事实之学者，但无论其内容如何，而结集之史实，无存疑之余地也。

佛词快览：印契业系地神护法婆卢枳底湿伐罗一体三分灯灭方盛噜捺罗定水诵经钟费拏一莲之实顺缘大笑明王讲堂阿留那起信论义记宝典水精缚魄鬼群萌圣师一乘先业迦兰多迦化宫殿身命施迦频阇罗 [风@(軷-车)]陀还源焰胎莲华偈中实郁怛罗越离奢胜义谛己身弥陀唯心净土十三层塔出世部僧伽入圣念如意足沙弥尼戒经存略楞伽经义疏迦罗鸠村大贪水五大院三谛相即爱惑四禅景德传灯录火聚佛顶悫摩斤斗第一华拈语风灾同类因胎金显密无畏三藏三角坛三事衲肉眼阿揭莲华印量水器阿育王弟七日为王假和合慧忠四天王天所别不极成莲子随求天子阿周陀受用三水要法盂兰盆供大集日藏经过去庄严劫须陀摩

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南无阿弥陀佛