王舍城结集的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

王舍城结集（故事）佛灭之年，五百大阿罗汉等相会。于摩揭陀国王舍城外，毕波罗窟Pippala或七叶窟Saptapa%rn!i而安居。此时阿难诵经藏，阿那律诵律藏，期于世尊之遗法不生违见。此即第一结集，又云五百结集。此结集后世传说甚多，或言有窟内窟外之二派，有上座大众之异见。遂由此传说之无根据，生否定此结集事实之学者，但无论其内容如何，而结集之史实，无存疑之余地也。

佛词快览：三铢三昧火安国师黄叶诃多罗菩萨祇陀林塔印帝释岩遮诠门永平元和尚颂古曼殊童子瞿答摩面门黑比丘经摩醯首罗论师神医妙法船作么拈提啰逝憍陈如难提迦物多真色深信十法行早忏法草系比丘鹿野园八色幡孔雀种瑿罗跋有德女窣堵波大吉祥菩萨婆吒十三难金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印相轮劫波育水火定行一学人半者珂但尼优钵罗龙王酒有三类斗胜迦叶毗超日明经发生佛顶火印迷悟因果五百尘点劫尸赖拿伐底瀑流僧护因缘经佛祖统纪七金山二字文殊禅头树下思十二因缘经赞头妄想破性宗第十六王子祖师关无遮天台律金刚菩提三藏维只难野鹿十无尽戒参禅戒师五德马头观音兜婆获免恶道经牛尸罗四义虚空藏经阿钵罗摩那婆钵利多婆

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南无阿弥陀佛