敢曼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

敢曼（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：“赤脚敢曼。”慧琳音义八十一曰：“敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。”梵Kambala。

佛词快览：磨磨迦罗如来藏经思惟手鸟迹有支习气摩诃般若波罗蜜经转凡为圣理趣礼忏千二百五十人非思量底大空字应理宗难信金刚信乐羯懒[马*太]迦疑盖无上眼二百五十戒十四变化三谛观音曼荼罗八大菩萨指环睡眠律相禅定十种利益见佛真身再请商佉印塔之层级普贤金刚萨埵智法身 [言*我]噜拏殊胜迦兰陀三根彼同分护诸童子经苦行林法界性因果历然中峰泥底水轮大安镇法持句钵履曼荼罗妙华布地胎藏庄严世界疑盖无杂孤露无垢称经五轮字过堂相承悉替那都闻圆融三学天下半摩邓只咒剑林地狱佛五百弟子自说本起经应供台徒化相三宝渐书柯摩施离沙多治意经一印会碧岩录弭秣贺师祖本事经土[面-面+少] 增悲四梵福真如实相五部法口轮释门正统清净身随相小空

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
敢曼	（衣服）缠于腰者。寄归传一曰：“赤脚敢曼。”慧琳音义八十一曰：“敢曼，梵语也。遮形丑之下裳。如此方之禈裤，一幅物，亦不裁缝，横缠腰下，名曰合曼也。”梵Kambala。