四帖疏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四帖疏（杂名）唐善导大师观无量寿经之疏，有四卷，故谓为光明四帖之疏。又曰证定疏。谓证得定之人之疏也。以善导发得三昧，蒙圣者冥加，而造经之科文故也。选择集下曰：“条录观经之文之刻，颇感灵瑞，屡预圣化。既蒙圣冥加，然作经科文，举世而称证定疏，人贵之如佛经法。”

佛词快览：直裰义林章罪业普光三昧往相须弥应形阇提首那五百生怨缘尘趣果无间禅和子出息不待入大地法十恶业道祈雨法十七地论僧佉论如实知自心不动使者陀罗尼秘密法金刚指施食会有因论俱起一洛叉身器果德天赎命涅槃受用身一转语真发明性近住律仪黑比丘经一理随缘阿伛冷淘会逋多三千威仪四十二位唯识心定白俗五观无垢眼迦絺那月鸡岭漉水囊耆腊心欲十六斛食不动尊仪轨三昧火净地智慧灯歌栗底迦五部大乘经十进九退治禅病秘要法瑜伽降三世极深密法门行唯识胜军不动明王了本生死经如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊恶执恶意生八叶大莲华王俱支曩离戏论菩萨释尊家训偏执二种布施云海六妙门大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经死调婆达多十报法八交道佛所护念龙泉三品弟子经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四帖疏	（杂名）唐善导大师观无量寿经之疏，有四卷，故谓为光明四帖之疏。又曰证定疏。谓证得定之人之疏也。以善导发得三昧，蒙圣者冥加，而造经之科文故也。选择集下曰：“条录观经之文之刻，颇感灵瑞，屡预圣化。既蒙圣冥加，然作经科文，举世而称证定疏，人贵之如佛经法。”