戒珠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

戒珠（譬喻）戒律洁白，庄严人身，譬如珠玉。法华经曰：“精进修静戒，犹如护明珠。”唐代宗文曰：“戒珠在握，明镜入怀。”梵网经下曰：“戒如明日月，亦如璎珞珠。”唐高僧传（智者传）曰：“禅师戒珠圆净，定水渊澄。”

佛词快览：三聚经阿那邠邸经难提释经假法衲子薄迦信珠观佛三昧海经六譬黄教隔历石佛天人致敬愿鹿菩萨善巧工艺门观弥勒上生经提婆毗何罗加持供物木头念佛往生愿沓婆显识经涅槃宫诸波罗蜜依果俱生起落汤螃蟹种草百法五位至教量阿育王山忏斗诤坚固不即不离化人说显机显应檗哩诃中后不食如是报湿生化生事火尔[何-可+尔] 宝藏神大明曼拏罗仪轨经俾礼多十方刹波罗提舍尼医王善逝析玄记青鬼本尊群牛譬经圆妙心行楼夷[一/旦]罗佛旁生经法常行三昧敦煌石室早帝梨七真如待对不思议解脱睒摩菩萨裂裳淋汗迦楼罗观流沙阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 大比丘三千威仪呵吒迦众务冬安居运心随方烦恼病共般若舍利药师悔过十二神唯识所变七梦白道内身观章句经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
戒珠	（譬喻）戒律洁白，庄严人身，譬如珠玉。法华经曰：“精进修静戒，犹如护明珠。”唐代宗文曰：“戒珠在握，明镜入怀。”梵网经下曰：“戒如明日月，亦如璎珞珠。”唐高僧传（智者传）曰：“禅师戒珠圆净，定水渊澄。”