克实的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

克实（术语）又作克实。得实义也。取实体也。宗圆记三曰：“夫言体者，有随名辩体，有克实论体。”

佛词快览：都嚧瑟迦业厄地想观界竺难提大丈夫论慧德处三时业授衣节见佛鸣钟爱润调伏天尔[何-可+尔] 佛为阿支罗迦叶自他作苦经三缚三昧地波卑椽释师酥酡同体难陀优婆难陀灵隐烦恼浊 [(固-古)@(王/(王*王))] 阿钵罗[口*底]诃谛金刚结跏伽伽那必利绮那开会亡五众物白俗野鹿圆晖 [女*贝]罗[言*我]法婆利阇多迦裸形外道圆珠迷黎麻罗究究罗部秃空优多罗摩纳海幢比丘四种饶益五千五百佛名神咒经三受业见谛阿阇梨萨多琦梨即事而真七处九会心性金刚仙论化茶顺后句根佛母宝德藏般若波罗蜜经五论都道场观因缘发菩提心有待转变逐机顿唯识导论摩利支提婆华鬘经劝请神分尘体开定四慧绣佛乱行吠室罗末拏破僧犍度理智五法五戒法难中之难变食真言传持十方佛土骚毗罗枝末无明观音曼荼罗八大菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
克实	（术语）又作克实。得实义也。取实体也。宗圆记三曰：“夫言体者，有随名辩体，有克实论体。”