十六观门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

十六观门（术语）十六观者，往生西方极乐之门户，故云十六观门。【又】真言准于显教九次第定之须逆观，就无尽法界与无余众生界，立十六观门。无尽法界有八门：以一切心为一心（顺观），以一心为一切心（逆观），以一心为一心（三门），以一切心为一切心（四门），以一切门为一门（五门），以一门为一切门（六门），以一门为一门（七门），以一切门为一切门（八门），其中心以所入之体而名，门以能入之教而名。无余众生界有八门，如上。无尽法界为一法界门，而观诸佛法界。无余众生界为多法界，而观九界差别之迷境。出大日经疏三，演密钞四。

佛词快览：饶舌砂小阿师三种净业三乘无漏种子嘉会坛曼陀罗尸罗跋提诵眠义立薜荔多出阵二现大慈圣种八段静室五种不净阿婆颇那伽旧律家文尼未发菩提心授记莲华坐不坏金刚光明心殿盲龙慈心十一种果报 [口*尔]瑟吒么洗富楼那成佛拘浪拏方等黄衲法会咒愿十甚深生佛国王不梨先泥十梦经福德门心马远沾妙道无漏实相百二十八使金蹄真言十心九界情执普同问讯六德正论三明七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法愚夫迦留陀夷教化净行者衣座室无量义经百杂碎度沃焦八叶九尊目连所问经鸯竭罗私出障圆明位宝如来三昧经摩奴跋沙柁毗摩质多邪倒见叹佛偈无义语爱根骨节烦疼因缘经净土曼荼罗葬礼莫妄想无量寿经论黄纸朱轴八万细行世间天相续假种德灭恶趣文殊五体悔过经宅识 [竹/专]衣

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛