四劫的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四劫（名数）有二种。【参见: 四字部四劫】\n\n（名数）有二种：第一、一成劫，有二十增减，初一增减之间，由初禅天下至地狱界次第成立，后十九增减，自光音天（新曰极光净天）有情次第降生，最后无间地狱生有情一人，即为器世间有情世间之成立，谓之成劫。二住劫，二种世间安稳存住之时也。其间亦经二十劫。三坏劫，亦有二十增减。其中前十九增减，自初禅天至地狱之有情，各随其业因或出于二禅以上，或移于他界，至不留一人，谓之有情世间坏。其后一增减，发大火灾，荡尽初禅以下。谓之坏劫。四空劫，即坏了后，虚空无一物也，故曰空劫。亦有二十增减。依之四劫合成八十增减。增减者，于住劫所立之数量也。人寿八万四千岁每百年减一岁，至人寿十岁为一减，又自十岁，每百年增一岁，至八万四千岁为一增。此一增或一减，为一小劫。二十增减即二十小劫也，此为一成劫之量。余三劫之时量，与此等。第二、一坏劫，二成劫，三中劫，四大劫。见俱舍论十二。梵Kalpa。

佛词快览：摄净土愿一即六心要奔那伽大随求菩萨青提女释外道小乘涅槃论纳蛇于筒幢幡神变加持三福业出世间语言部香塔补陀落闇室少林寺十法界阿输伽树灌顶坛曼荼罗世雄两足尊五重塔婆噜捺罗怨灵天真独朗四恶道雪峰无明惑意密阅藏知津五十二位一佛乘大悲心陀罗尼修行念诵略仪昙摩德思慧四法不坏称意华三曼多五知根无上正等戒九结从义坚法护伽蓝神光明土优娄佉三阶奇特幻垢永觉劝进学道经资生善见宫城瞿拏钵剌婆大衣跋陀和利大己婆须达多舍利弗陀罗尼经转劫所摩诃没特伽罗出体方等般泥洹经十斋日佛四处问讯胜幡竹林精舍迦留陀伽阿地瞿多不定种性施愿金刚旃叔迦阿难教化波斯匿王弥卢圣法印经昙摩罗谶佛顶印五髻赞那曩闻持陀罗尼反出生死

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南无阿弥陀佛