火车的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火车（杂名）载罪人运于地狱之车。自车发火者。智度论十四记提婆达多欲伤佛，而生入地狱事曰：“复以恶毒，著指爪中，欲因礼佛以中伤佛。欲去未到，于王舍城中，地自然破裂，火车来迎，生入地狱。”观佛三昧经五曰：“佛告阿难，若有众生，杀父害母，骂辱六亲。作是罪者，命终之时，铜狗张口，化十八车，状如金车，宝盖在上，一切火焰，化为玉女。罪人遥见，心生欢喜，我欲往中，我欲往中。风刀解时，寒急失声，宁得好火，在车上坐。然火自爆，作是念已，即便命终。挥攉之间，已坐金车，顾瞻玉女，皆捉铁斧，斩截其身，身下火起。如火旋轮。”

佛词快览：转法轮堂兜率内院引入显教先陈禅巾般若船响罗婆荧惑天地藏十益明心遮那咒宝性论梵轮法轮同异广百论释论三细六粗啰怛那尸紧鸡佛劳谦提多迦数天台九祖持戒波罗蜜慧超罢参斋圆合殑耆罗胜林化功归己饶益有情戒摄提初住白四羯磨应赴僧悟禅识海竭[言*我] 昙无德部自性住佛性根本说一切有部百一羯磨应迹体义丘慈近波罗蜜佛事门轮王七宝嘱累五部部主　五部法王八万四千教门无量慧止观玄文自知哑法商佉印佛立三昧十六玄门尼乾子问无我义经称名念佛受用三水要法智箭羊石西牛货洲真如随缘德士迦罗越阿私陀一字金轮佛顶法佛果金刚起印四菩萨六句义真实不虚十一触不变随缘明得萨埵沓婆回心大颠戒躅戒坛图经世英

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南无阿弥陀佛