定性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

定性（术语）在声闻，缘觉，菩萨之三乘，各具唯一种子之众生曰定性，具二种或三种之众生曰不定性。总不具三乘之无漏种子，但有人天之有漏种子者，曰无种性。定性之中有三性，加以不定性无种性，则为五性，即法相宗所立之五性各别是也。

佛词快览：鹿女夫人不思议慧童子迦比罗跋[自/死] 四法本末鹅眼阿休何憍矩胝经王修行方便禅经象教阿目多印贤胜优婆夷七五三三种法药古三论种子生现行现行薰种子宿直日净行经马大师光轮大树仙人清净业处孝养根上下智力黑漫漫动不动法文若草尼衣迷惑白鹤静牌齐业身世罗赞佛超九劫化转极圣位羯逻蓝禁戒经染爱信士半字教波鸠蠡释藏宝兽摩罗八忍室罗筏入众瞿师罗园思惟手诃利帝母法洒水观音盲问乳信心正因六随眠圣观自在菩萨一百八名经大宝坊赞叹供养正行教主法纲二十天华严经七处九会罢讲斋藏六覆业无明灵簿往来八千返犍不男三十二相法无我千佛名经一法若有迷企罗王法觉分水天法自解佛乘绳床权教顺苦受业普庄严童子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
定性	（术语）在声闻，缘觉，菩萨之三乘，各具唯一种子之众生曰定性，具二种或三种之众生曰不定性。总不具三乘之无漏种子，但有人天之有漏种子者，曰无种性。定性之中有三性，加以不定性无种性，则为五性，即法相宗所立之五性各别是也。