现在有体过未无体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现在有体过未无体（术语）经量部之说，谓一切诸法惟现在之时，为实在，于过去与未来为非实在。

佛词快览：大慈大悲索诃阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身文殊师利菩萨仪轨供养法耆婆鸟息慈上方贤愚因缘经般若经取次语参禅新三论讫利多毳衲摩旃陀火[栝-舌+忝]譬破戒婆罗翅大羯磨轮随缘真如之波太虚空起请文忉利天三暮多补卢沙三无尽庄严藏无寻无伺行仪劝进二十四周减行毗沙门天迷黎麻罗胜光王须臾食欲三文陀达多善鬼神优钵现观世亲梵天女波卑椽安乐集赡部光像参堂三因三果立要巧方便僧伽烂提迦长眉僧疑心智波罗蜜十德增上慧学验入涅槃随信行声生论师紧祝熟调伏弗波提遮制方等戒坛叫唤冥福千手观音二十八部众本来法尔来迎不来迎独觉身能引师飞行盖缠羯磨罗羡那别愿五重塔寂照神变三摩地经恩海众生相续福田经五梦经黑齿香华

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现在有体过未无体	（术语）经量部之说，谓一切诸法惟现在之时，为实在，于过去与未来为非实在。