现在有体过未无体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现在有体过未无体（术语）经量部之说，谓一切诸法惟现在之时，为实在，于过去与未来为非实在。

佛词快览：四阿含暮抄解四量寂灭相道观诸佛家三部明妃入一切平等善根菊灯胎藏经威德三昧障碍山阿夷那经烁羯啰灵界慧业魔逆经第六识义林章羯霜那蜎飞蠕动纥哩正法桥悉昙十八章悉地利行摄普为乘教萨罗计没曳达利瑟致空无边处地不请净施施食摄律仪戒势至宝冠戴父母遗骨 [渐/耳] 析智要行地藏院四菩萨大林精舍山王善法显教十重戒执藏因缘僧护经内门转三国土临终正念阿育王石刻文乌逋沙他示转法轮具足诸相愿开废会大明三藏圣教目录遗法新律家心性三千大黑与黑色波利呾罗拘迦随缘文殊所持青莲华与剑成事智八种别解脱律仪无表色无垢净光法观音玄义战达罗钵喇婆顿写发磔迦五大尊根本印扶疏不净行外金刚二十天白莲教初会乐波罗蜜破相三昧普贤大士戒定慧尘点劫八大人觉不可越守护支用

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现在有体过未无体	（术语）经量部之说，谓一切诸法惟现在之时，为实在，于过去与未来为非实在。