现在有体过未无体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

现在有体过未无体（术语）经量部之说，谓一切诸法惟现在之时，为实在，于过去与未来为非实在。

佛词快览：化菩萨五十二类七同十一异势至宝冠戴父母遗骨无生之生二识水田衣陀那婆摩利支天菩萨陀罗尼经独头意识鸡舌香提云般若三止昏寓钱破戒五过士夫见自然得观无量寿经权悲观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经地客如来藏论五篇宝波罗蜜方便化身菩提树身界优婆底沙阿耨观音金刚王宝剑经者涣那枝末无明上趣常醉天界品大乘教奇特佛境界庄严三昧五种不净一婆诃十六开士四不退金刚经犍德开室三十七尊心要觉性夏腊瞿昙弥经报恩施无遮会五苦五海四悉檀除疑怪菩萨随至施略说教诫经鹫山无缘三昧众徒二种清净迦陵迦林常行三昧大庄严法门经诸法寂灭相华香实相门阿奴摩戒躅有想成具光明三昧经结缘灌顶戒垢传供五百毳徒一切如来必定印火曼荼罗八风灌经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
现在有体过未无体	（术语）经量部之说，谓一切诸法惟现在之时，为实在，于过去与未来为非实在。