三种相应的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种相应（名数）依瑜伽论之意则以三种之相应，悉摄一切法。一境，二行，三果，此三者悉有相应之义而尽诸法。玄应音义二十三曰：“瑜伽，此云相应。谓一切乘境行果等，所有诸法皆名相应。境谓一切所缘境，此境与心相应，故名境相应。行谓一切行，此行与理相应，故名行相应。果谓三乘圣果，此果位中诸功德法，更相符顺，故名果相应。”

佛词快览：览字门众寮乌耆帝跋阇子比丘十事非法水忏华胎善法骂三生成佛悉地持明仙定根大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经世法初度五比丘应客侍者佛还国始见罗[目*侯]罗解脱戒本经不拜敲钲了因佛性偈颂引化南院十受生藏弥陀初会圣众正像末光明童子经乾闼斫迦罗因陀罗桥梁无明住地惑骑牛求牛无明网和伽罗那增加句因缘释义无相福田衣八念门十一面神咒心经二事非行上味一肘赠五重语等戍婆揭罗僧诃五蕴宅跋陀罗耶尼三有为相佛法灭尽经岫云寺七见一髻罗刹法正法律克实众祐苦监寺阿波摩罗学徒鸡头摩廓然大悟周忌八寒地狱德香来果拍掌真言花须摩提菩萨经阿摩昼开山制多宗致阏伽印贤劫俱舍弥法罪根设睹卢净源遮性婆罗诃观世自在

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南无阿弥陀佛