三种相应的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种相应（名数）依瑜伽论之意则以三种之相应，悉摄一切法。一境，二行，三果，此三者悉有相应之义而尽诸法。玄应音义二十三曰：“瑜伽，此云相应。谓一切乘境行果等，所有诸法皆名相应。境谓一切所缘境，此境与心相应，故名境相应。行谓一切行，此行与理相应，故名行相应。果谓三乘圣果，此果位中诸功德法，更相符顺，故名果相应。”

佛词快览：倒凡摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法无色界胜义谛中辈观不空钩依菩萨法摩楼对机南无佛三自一心那先经梵坛真修大日如来四种身普知尊八堕婆陟加行结愿大王戏论三归受法四河行香本缘五道转轮王僧伽吒不思议智十二无为坐堂诸尊之面位耆婆耆婆耆山波罗提木叉尸陀屎粪地狱法华尊者般若锋拘楼瘦满怛罗息除贼难陀罗尼经生生引接悲愿第一结集大力王因人不动法阿会[一/旦]修正学女夏末三学顿法阿夷罗跋提正法桥污慢求罗竹园阿耆婆沵池四威仪四执方袍性力枳罗婆罽罗多庵罗卫女止观不二旧译呵利陀山补陀落北斗七星延命经一藏数目法文僧戒满殊尸利佛葬啰尾多平等性决择分柯罗无明堑判教加持自身法

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南无阿弥陀佛