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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种相应 | （名数）依瑜伽论之意则以三种之相应，悉摄一切法。一境，二行，三果，此三者悉有相应之义而尽诸法。玄应音义二十三曰：“瑜伽，此云相应。谓一切乘境行果等，所有诸法皆名相应。境谓一切所缘境，此境与心相应，故名境相应。行谓一切行，此行与理相应，故名行相应。果谓三乘圣果，此果位中诸功德法，更相符顺，故名果相应。” |
| 佛词快览： 济下 天香 三识 受业院 九彻印明 生佛一如 无明壳 起骨 三部秘经 弘经 南天铁塔 弥勒下生经 阿判那 安[食*善]林 大华严长者问佛那罗延力经 四事经 一放一收 普尔 财供养 违缘 犀扇 伽伽那卑丽叉尼 一切如来顶白伞盖经 三烦恼 二身 圆觉经五性差别 随分觉 净圣 悉昙十八章 清净光明身 观察法忍 一行 胎金各存五部三部 摩[目*侯]罗 法宇 自恣犍度 邬阇衍那 同心结 大慧书 朝鲜之佛教 白处尊 因人 跋陀罗迦卑梨耶 忏悔品 百八牟尼 竹林精舍 些吉 哥王 大庄严世界 提婆犀那 九轮 剌竭节 阴 提唱 根本枝末二无明 迷底履 七觉 两部 摩诃那伽 续宝林传 摩利迦 食顷 福慧 末世 实相无漏大海 理证 因提梨 有漏因 大沙门统 涅哩底 大日三部 下钵 和光 冥室 如来地 金刚寿命陀罗尼 良日 赞佛超九劫 嘉祥寺 死山 |
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